Brandelli di vita

La candelora

2012-02-01T15:29:00.000-08:00

Oggi si festeggia la “Candelora”, una festa che nel VII secolo d.c. la Chiesa adottò dalla Chiesa orientale che invece la celebrava sin dal IV secolo d.c. come presentazione di Gesù al tempio. In questa occasione, che originariamente si chiamava festa di San Simeone in omaggio al Santo ricordato nel vangelo di Luca, ogni maschio primogenito, portava in sacrificio al Signore una coppia di tortore ed una di colombe. A questo Simeone lo Spirito Santo aveva predetto che non sarebbe morto prima di vedere il Messia, cosa che avvenne il giorno della “presentazione” quando appunto il vecchio santo, preso in braccio Gesù bambino, lo chiamò “Luce per illuminare le genti” e, rivolgendosi alla madre soggiunse che “Egli era qui per la rovina e la resurrezione di molti in Israele” vaticinando gli eventi futuri della vita di Cristo. La madre di Gesù doveva necessariamente trovarsi nel Tempio il 2 di Febbraio perché una donna che avesse partorito, era considerata impura per quaranta giorni dopo il parto ed avendo Maria partorito il 25 Dicembre, i 40 giorni scadevano appunto il giorno della Candelora:

« Quando una donna sarà rimasta incinta e darà alla luce un maschio, sarà immonda per sette giorni; sarà immonda come nel tempo delle sue regole. L'ottavo giorno si circonciderà il bambino. Poi essa resterà ancora trentatré giorni a purificarsi dal suo sangue; non toccherà alcuna cosa santa e non entrerà nel santuario, finché non siano compiuti i giorni della sua purificazione » (Levitico 12,2-4)

Oggi, ricorrenza della presentazione di Gesù al tempio, si benedicono le candele proprio in riferimento alla frase con cui Simeone indicò Gesù come la luce delle genti, ma anche come alternativa alle usanze politeistiche che festeggiavano nello stesso giorno la “Dea Februa” ( Iunio februata) con chiari riferimenti alla dea Giunone.

Si legge infatti nel “Lunario Toscano” del 1805:

“La mattina si fa la benedizione delle candele che si distribuiscono ai fedeli,la qual funzione fu istituita dalla Chiesa per togliere un antico costume ai fedeli che in questo giorno, in onore alla falsa dea Februa, con fiaccole accese andavano scorrendo in città mutando quella superstizione in religione e pietà cristiana”.

Io prudentemente mi astengo da commenti di qualsiasi genere, limitandomi a riferire asetticamente usanze, superstizioni, credenze, aneliti religiosi, che, comunque interpretati, fanno parte della nostra storia e delle nostre tradizioni. Probabilmente l’usanza che rivive anche nei nostri giorni di adornare le strade con lumini o di tenere in mano una candela accesa durante le processioni, risale anche alla festa cristiana che si teneva a Roma del VII secolo d.c. quando la popolazione procedeva, con le candele in mano, da ogni parrocchia fino alla Chiesa di Sant’Adriano e da qui fino a Santa Maria Maggiore in segno di penitenza avverso le licenziosità con cui il periodo carnascialesco aveva contaminato la città.

L’etimologia di candelora ci riporta anche alle calende con cui il mondo latino indicava il primo giorno del mese ed è facile notare come sia anche simile all’etimo di calendario. Alle calende di Febbraio, prima dell’avvento del cristianesimo si festeggiava, come abbiamo visto Giunone, (la dea februa) ed alcuni studiosi collegano questa festività all’Imbolc, l'antica festa irlandese, che cadeva tradizionalmente il 1º febbraio, nel punto mediano tra il solstizio d'inverno e l'equinozio di primavera. Da notare che la celebrazione cominciava tuttavia al tramonto del giorno precedente, in quanto il calendario celtico faceva iniziare il giorno appunto dal tramonto del sole.. Che la Candelora abbia riferimenti meteorologici, lo si può dedurre anche dai tanti proverbi tipici per ogni regione di provenienza fra i quali ho scelto il più noto in assoluto:

“Quando vien la Candelora

de l’Inverno siamo fora;

ma se piove o tira vento

de l’Inverno siamo dentro”

E che questa festività si situi al culmine dell’inverno, ce lo dimostrano anche il freddo ed il brutto tempo di questi giorni, che solitamente si è soliti definire come i “Giorni della merla”. Anche sulla genesi di questa locuzione, ci sono molte versioni la più accreditata delle quali ci racconta che per ripararsi dal gran freddo, una merla e i suoi pulcini, in origine bianchi, si rifugiarono dentro un comignolo, dal quale emersero i primi giorni di Febbraio tutti neri a causa della fuliggine. Da quel giorno tutti i merli furono neri. Anche in questo caso la fantasia non rispetta la realtà, che invece vuole i merli dotati di un forte dimorfismo sessuale laddove la femmina è grigia e il maschio nerissimo, lucente e fornito di un brillante becco arancione.

Dalle crociate ai nostri giorni

2012-02-01T01:00:00.000-08:00

Immagini di guerra

Parlare di Palestina, soprattutto per chi abbia ricevuto un’educazione cristiana, evoca teneri ricordi legati all’infanzia, al presepio, ai Magi, alla nascita di Gesù, ai vangeli, con tutto ciò che di sacro e storico vi ruota attorno. Ma non solo noi cristiani siamo legati a questa terra che vide Cristo bambino e che ospita centri di grande importanza religiosa come Betlemme, Nazareth e Gerusalemme. Anche i musulmani hanno in Gerusalemme i fondamenti del loro credo e, come se non bastasse, anche gli Ebrei considerano questa città come parte integrante della loro stessa essenza. Insomma in Gerusalemme convergono le tre grandi religioni monoteistiche dell’Umanità: il Cristianesimo, il Maomettismo, l’Ebraismo. Da qui le lotte secolari per impossessarsi di questa ambita meta da parte di popoli che, pur avendo come base di partenza, principi sani di fratellanza ed eguaglianza, affogano nel sangue il loro fondamentalismo, dimostrandosi incapaci di razionalizzare un’esigenza spirituale che, lungi dal saziare il loro “bisogno di Dio”, comporta scontri cruenti che lasciano presagire ancora lunghi anni di tensione e di odio.

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Saltando a piè pari le crociate, Lepanto, Poitiers, la storia dei templari e tutti gli avvenimenti storici del periodo medioevale, se ci affacciamo nel ventesimo secolo ci accorgeremo che il quadro politico non è cambiato per niente.

La regione palestinese fu oggetto di conquista, durante la prima guerra mondiale da parte della Gran Bretagna che v’impose la sua presenza fin quando, allo scadere del suo mandato, nel maggio 1948, abbandonò questa terra consentendo a migliaia di ebrei di occuparla per costituirvi un libero stato in accordo alle risoluzioni dell’ONU che si era espresso per la creazione in Palestina di due stati distinti: uno ebraico ed uno arabo. Al rifiuto arabo di aderire a questa decisione seguirono numerosi disordini e lo stesso giorno della “creazione”dello Stato d’Israele, il14-5-1948, alcuni stati facenti parte della “lega araba”, (Egitto,Giordania,Siria,Libano), invasero Israele e gli scontri continuarono fino all’armistizio di Rodi (1949) che, pur ponendo fine al conflitto, generarono una sorta di guerra fredda che portò Israele ad avvicinarsi agli Stati Uniti,gli stati arabi all’Unione Sovietica.

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Gli Ebrei, ricordiamolo, uscivano da una triste esperienza: la seconda guerra mondiale aveva conosciuto momenti di inaudita ferocia ed eclatante follia. Hitler, il genio del male, era proteso alla conquista del mondo, le invasioni di liberi popoli non si contavano più, la stessa Italia fu coinvolta, attraverso il movimento fascista voluto da Mussolini, prima da una smania di grandezza che la vide alleata alla Germania, poi da una guerra intestina sviluppatosi soprattutto nell’Italia settentrionale. Qui i sostenitori di un fascismo ormai morente si scontravano duramente con i valorosi eroi della resistenza ma anche con gli affossatori delle tristemente famose “foibe” di estrazione comunista, ed i morti e le crudeltà non si contarono più.

Ma in questo contesto che avrebbe finalmente portato alla LIBERAZIONE, ad avere la peggio furono proprio gli Ebrei fatti oggetto, perché tali, di una vera persecuzione fino allo sterminio nei campi di concentramento e nei forni crematori inventati dal Nazismo per distruggere una RAZZA, l’ebraica, accusata di deicidio. Il popolo ebraico, la cui grande diaspora risale al I secolo d.c.,non è una vera razza ma piuttosto un’etnia, un insieme di genti che hanno in comune le loro origini e la loro religione. Nessun tratto somatico, nessun patrimonio genetico li distingue dalle altre popolazioni della razza bianca ed infatti, durante il vergognoso periodo della loro persecuzione, solo i documenti anagrafici e le numerose delazioni, consentivano ai loro aguzzini di riconoscerli.

Con la fine della seconda guerra mondiale, forse a parziale risarcimento dei torti subiti, agli ebrei fu concesso da parte dell’ONU, come abbiamo già ricordato, di tornare nelle terre d’origine, ma qui lo scontro con le popolazioni arabe, contrarie alla creazione di uno stato Israeliano, era inevitabile. Ai primi scontri del 1948, altri ne seguirono come l’attacco di Israele all’Egitto durante la crisi di Suez del 1956, attacco contenuto dalla decisione dell’ONU di costringere Israele alla ritirata. Ed ancora la guerra dei sei giorni così detta per la breve durata dello scontro che vide Israele ancora vittoriosa con l’occupazione della Cisgiordania (con Gerusalemme), delle alture del Golan,del Sinai e della striscia di Gaza.

A questi successi militari dello Stato ebraico si contrapponevano numerose organizzazioni politico militari di origine araba come Al Fatah e l’OLP che praticavano e praticano numerose forme di terrorismo.Nel ventennio che va dal 1980 all’inizio del XXI secolo, numerosi capi di Stato, laburisti e conservatori, si sono avvicendati a reggere le sorti d’Israele e spesso si è giunti vicino alla pace con l’intermediazione di altri capi di Stato , ma l’uccisione del premier Rabin nel 1995, ha riportato questi tentativi allo stato larvale, mentre il premier Sharon ha ben meritato la qualifica di falco, dato che rispondeva puntigliosamente con azioni militari, ad ogni attacco terroristico delle popolazioni arabe.

Intanto un episodio sanguinoso e paragonabile, per l’emozione mondiale che ha suscitato, solo ai bombardamenti atomici su Hiroshima e Nagasaki, si è verificato l’11settembre del 2001.quando due aerei di linea, dirottati da un commando suicida agli ordini di Bin Laden, rasero al suolo le “torri gemelle”di New York, simbolo non solo della metropoli americana ma di tutto il mondo occidentale. Le immagini di migliaia di morti e dei calcestruzzi che seppellivano i feriti, il fumo, l’angoscia, la disperazione dell’episodio, sono entrati di prepotenza nelle nostre case e non abbandoneranno mai la nostra memoria.

Tutto il mondo ha tremato mentre Bush reagiva allo schiaffo organizzando una spedizione punitiva in Afghanistan ( paese colpevole di dare ospitalità ai Kamikaze del terrore), dove ancora oggi anche i nostri giovani militari lottano perdendo purtroppo perfino la vita. Oggi molti nemici dell’occidente sono morti. Bin Laden, Saddam Hussein, Gheddafi sono usciti di scena nel più cruento dei modi, ma altre iniziative minacciano il medio oriente con una Siria che calpesta giornalmente i diritti umani e un’Iran particolarmente violento ancora una volta contro il popolo ebraico. Il presidente iraniano Ahmadinejad non perde un’occasione per minacciare di radere al suolo lo Stato d’Israele spalleggiato dalla guida spirituale del paese Ali Khamenei, intransigente cultore del fondamentalismo più estremo.

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La storia del nostro pianeta insomma, dai primordi fino ai nostri giorni, sembra scritta col sangue e quello che stupisce è che proprio le religioni che predicano la pace, le abramitiche in particolare, siano il fulcro della violenza cieca delle parti. A periodi di pace in cui l’uomo faticosamente costruisce il suo benessere e da corpo alla sua naturale evoluzione, altri se ne frappongono di inaudita violenza e ferocia. Forse la natura umana, contrariamente alle più tradizionali convinzioni manicheistiche, che vorrebbero tutto il bene da una parte ed il male dall’altra, è invece un coacervo di passioni, convinzioni, emozioni, altruismo e crudeltà tali, da costituire tutte insieme, una miscela violentemente esplosiva. L’animo umano o forse sarebbe più corretto dire la sua mente, è ancora un continente inesplorato. Nei tempi dei computers e dei viaggi interplanetari, dei cellulari e delle web-camere, degli aerei ultrasonici e delle reazioni nucleari, il nostro cervello rimane il mistero più impenetrabile dell’Universo con tutto il fascino, l’ansia, le paure, i vantaggi e i dubbi che tutto ciò comporta. Noi non sappiamo ancora chi siamo. Speriamo in un futuro migliore!

FEDERICO II

2012-01-31T10:02:00.000-08:00

Dino Licci-Pier delle Vigne- acrilico su tela 50X70

Mentre si festeggia l’Unità d’Italia, mi sembra doveroso ricordare Federico II, il grande imperatore alla cui corte, fra pensatori ed artisti nostrani, islamici ed europei, emise i primi vagiti la lingua italiana. Ne parlo perché lo considero uno dei personaggi più eclettici del passato. Versatile e poliglotta, avrebbe potuto veramente unificare l’Italia che amava, molti secoli prima del 1861 e, se non ci riuscì, certamente la colpa non fu sua. Egli abolì il diaframma tra sé e i propri sudditi promulgando quelle COSTITUZIONI DI MELFI che attingevano alle pandette giustinianee e quindi al diritto romano, dimostrandosi un fulgido esempio di democrazia se pensiamo che operava in pieno Medio Evo con la Chiesa che lo pressava e combatteva per la paura che davvero riuscisse nell’intento di unificare l’Italia. Egli perse questa battaglia con la Chiesa e perse i lumi nell’estenuante confronto con essa tanto che, negli ultimi anni della sua vita, il colto, spavaldo, illuminato, poliedrico sovrano, diventò un despota diffidente e sanguinario al punto da fare accecare, roso dal sospetto che tramasse contro di lui, anche quel fidatissimo Pier delle Vigne, che Dante colloca suicida nell’inferno, accorato esempio di fedeltà incompresa.

Ma dicevamo che la Chiesa vinse questa guerra, la Chiesa vinse tutte le guerre perché il suo scopo principale (parlo del suo potere temporale), era proprio quello di impedire l’unificazione d’Italia e per far ciò usò la tecnica del “Divide et impera” proprio il contrario di quanto tentava di fare lo “Stupor mundi” come ancor oggi molti definiscono il grande imperatore. Erano secoli bui, checché ne dicano gli estimatori del medioevo. Erano i tempi in cui, nella nostra penisola, per fugare la possibilità di diventare preda di guerra degli stranieri che il papa chiamava a sua difesa, sorsero prima i comuni poi le signorie, ma erano tempi in cui la sperequazione sociale era evidentissima ed ancora possiamo ravvisarne vistosi segni nei monumenti, basiliche, palazzi, opere gigantesche e superbe, belle e sublimi come il sangue ed il sudore degli uomini, tanti, chiamati a costruirle per il piacere dei papi e dei Signori. Questa era l’EGUAGLIANZA di quei tempi e le cose tendevano a peggiorare da questo punto di vista fino a raggiungere uno sfarzo tale che ad un certo punto l’uomo medioevale si stancò: si stancò del barocco, si stancò del rococò, si stancò di essere semplicemente suddito e riscoprì la cultura neoclassica e volle tornare indietro nell’arte e nella letteratura ed anche la filosofia e la politica si accorsero che c’erano troppi uomini schiavizzati e troppi nobili che godevano, a loro spese, di privilegi inauditi. Siamo vicini a uno sconvolgimento totale della vita pubblica, siamo alla vigilia dell’illuminismo, della rivoluzione francese, che produrrà effetti storico-politici veramente dirompenti e vedremo come anche quest’improvviso risveglio della razionalità, del calcolo, della tecnica, non durerà a lungo, lasciando spazio a un nuovo movimento che esalterà il soggettivismo, il nazionalismo, la creatività. Nascerà così quel movimento romantico ricco di sentimento e impulsività, che in Germania chiameranno "Sturm und Drang" e che in italiano può tradursi come assalto, impeto o tempesta.

Le tarantate

2012-01-30T13:49:00.000-08:00

Una tarantata

Una musica martellante, donne che si contorcono in preda ad un isterismo che diventa collettivo, mentre i suoni continuano, ritmici, ossessivi, trascinanti, sublimi. C’è tutta la storia atavica della nostra gente nel tarantismo salentino. Un suonatore di violino si contorce tutto donando alla sua musica un sapore mistico mentre il tamburello ritma in un crescendo senza fine le contorsioni di una donna giovane, che striscia seminuda come un ragno per il pavimento di una casa rupestre. I suoi occhi roteano dilatando le sue orbite stanche, mentre lei tenta di arrampicarsi sulle pareti contorcendosi tra smorfie di dolore e così per ore e ore fino allo sfinimento totale. Questo pare succedesse anni fa e molti studiosi descrivono il fenomeno così come ce lo raccontavano i vecchi di un tempo quando si pensava che, durante il raccolto estivo, le giovani contadine venissero pizzicate dalla "taranta". Si rivolgevano perciò al santo, a San Paolo di Galatina perché le guarisse da quei fenomeni che oggi si ascriverebbero a crisi isteriche o comunque a forti distonie neurovegetative. Ma io non sono così superficiale da pensare che tutto si spieghi semplicemente con un disturbo nervoso. Qui, nella Graecia Salentina, dove alcune popolazioni ancora parlano il “grico”, la danza ha origine antiche e un tempo manifestava una sofferenza molto più profonda, un’esplosione appariscente e plateale di un tormento atavico e tutto femminile. Bisogna tornare alle baccanti, alle danze tribali dei riti dionisiaci, per afferrare tutto il misticismo e il senso di ribellione che la donna tarantolata scatena con questo strano espediente che il tempo ha attenuato fino a trasformarlo in una danza gioiosa e coinvolgente. Con il passare del tempo la pizzica ha invaso la regione, poi tutta l’Italia fino a divenire un vero e proprio fenomeno popolare che si traduce in moltissime rassegne musicali tra cui la "Notte della Taranta" che richiama centinaia di migliaia di appassionati da ogni parte del mondo. Questa manifestazione, che coinvolge molti centri del leccese, culmina, nella seconda metà di Agosto, nel comune di Melpignano in un’apoteosi di canti e danze, che costituiscono un appassionato connubio di modernità e tradizioni popolari.

Ma trascurando il folklore e la popolarità che oggi hanno raggiunto, queste danze ci riportano, come ho accennato, a Dioniso ed avallano la nostra provenienza in parte bizantina. Ma chi era Bacco cui vagamente somigliano le tarantate di una volta?

Bacco (Dioniso) era in origine un dio della Tracia, terra molto meno civile della Grecia che, colonizzata da essa, sposò l’adorazione di questo dio (uomo o toro?) soprattutto quando si scoprì che il suo culto era legato alla produzione della birra e, in un secondo tempo, del vino. Dioniso divenne il protettore delle messi e conteneva elementi barbarici come l’usanza di fare a pezzi gli animali e mangiarne le carni crude.
Gli elementi di similitudine con le nostre “tarantate” io li colgo nel fatto che, a quei tempi, rispettabili matrone spesso coperte da pelli di leopardo, si scatenavano in danze selvagge che duravano tutta la notte fra lo stupore e la condiscendenza dei mariti, che non osavano opporsi al volere degli dei. Esse, come si evince da una attenta lettura delle “Baccanti”di Euripide, si scatenavano in danze ritmate e condite dal vino arrivando fino all’Entusiasmo estremo che prevedeva l’ingresso di un Dio nel corpo del danzatore. Se sostituiamo al dio politeista il nostro San Paolo il gioco è quasi fatto perché misticismo, mito, leggenda, religione e realtà sono sempre profondamente mescolati tra loro.

I concili di Nicea e di Efeso.

2012-01-30T00:31:00.000-08:00

Dino Licci-trinità-acrilico su tela 80-110

Io a volte mi chiedo, con profonda meraviglia, di quale prodigiosa macchina pensante disponiamo nascosta nella nostra cavità cranica. Il pensiero, per esempio, viaggia molto più velocemente della luce ed in questo momento mi sta trasportando ai primordi del Cristianesimo quando uomini come noi, ma rivestiti di cariche religiose prestigiose, litigando violentemente tra loro, decisero, nel corso di movimentati concili, che Cristo aveva natura divina e quindi che la Madonna fosse la “Madre di Dio”. Mi riferisco alle lotte intestine alla Chiesa tra Ario, Alessandro, Cirillo, Nestorio e così via.

Districarsi in questi meandri è cosa ardua ma io tenterò di sintetizzare il più correttamente possibile tante verità. Nella peggiore delle ipotesi e cioè nel caso che questo scritto non interesserà nessuno, mi sarà servito a riandare indietro con la memoria fino ai tempi in cui un vecchio giornalaio mi regalò (50 anni fa) una “Storia della filosofia occidentale” di BERTRAND RUSSEL, che avrebbe condizionato in seguito tutta la mia vita culturale. Qualche giorno fa parlavamo con un gruppetto di amici amanti della mitologia greca, del pantheon delle antiche divinità e di Artemide in particolare. Parlavamo insomma della civiltà MICENEA che è quella, colorata da un appassionante velo leggendario, descritta da Omero nella sua Iliade e nella sua Odissea. Questa civiltà attinse molto dalla civiltà MINOICA, quella cretese, per intenderci, civiltà caratterizzata da un’impronta di gaiezza e di lusso che la rendeva molto dissimile dall’austera solennità delle credenze egizie. Di Creta si sapeva molto poco fino agli scavi ed agli studi compiuti da sir Arthur Evans dal quale apprendiamo che era una civiltà marittima che aveva stretti contatti commerciali con gli Egiziani. La civiltà cretese ruotava intorno al "palazzo di Minosse" a Cnosso, il cui ricordo perdura nelle tradizioni della Grecia classica. La sua religione aveva molte affinità con le religioni dell’Asia minore e della Siria e credo di poter azzardare che attingesse anche al Brahmanesimo da cui discende l’attuale Induismo ma anche, in parte, il nostro Cristianesimo.

Bene, i cretesi adoravano, tra l’altro, una divinità: la “SIGNORA DEGLI ANIMALI” che si aggirava nei boschi in compagnia del suo giovane figlio, unica deità maschile nota, a parte il “signore degli animali”, gemello di Artemide, come presto si sarebbe chiamata la “Signora,”. Artemide si sarebbe trasformata, nel mondo romano, in Diana d’Efeso ed appunto col concilio di EFESO, nel 431 d.c. nella VERGINE MARIA nella quale il Cristianesimo trasferì la deità di cui parliamo, che diventò DEIPARA, cioè madre di Dio. Non sono certo io ad assumermi la responsabilità primaria di quanto scrivo in quanto riferisco quanto vado studiando su testi spesso trascurati nella cattolicissima Italia. Insomma “relata refero”, limitandomi a riferire quello che apprendo e allenando la mia mente al raziocinio e all’analisi critica delle Verità rivelate.

Il concilio di Efeso era stato preceduto dal primo concilio di NICEA (325 d.c.) che affermava l’identità sostanziale tra Gesù e Dio (consustanzialità tra il Padre e il Figlio) e dal concilio di COSTANTINOPOLI (381 d.c.), con il quale, alle figure di Gesù e di Dio, venne aggiunto lo Spirito Santo, costituendo definitivamente la SANTISSIMA TRINITA’. Chiarisco che io sono agnostico e riferisco, intorno alle religioni, le notizie storiche che conosco e ricerco contestando, ove posso, tutto ciò che sa di fondamentalismo e intransigenza a qualsiasi credo appartenga. Per questo ho riportato, nella seconda parte del mio saggio, “Lettere a un’amica” scaricabile gratuitamente da “Cultura Salentina”

(http://culturasalentina.wordpress.com/),

un compendio di tutte la maggiori religioni del mondo. Buona lettura.

Il ballo delle debuttanti e la pizzica

2012-01-29T08:35:00.000-08:00

Ballo delle debuttanti a Vienna

Tornando con la memoria agli anni della mia infanzia felice, mi son ricordato di quando le mie sorelle maggiori, di ben dieci anni più grandi di me, fecero, per così dire, il loro debutto in società (come si diceva allora), con delle feste danzanti che ancora ricordo con grande nostalgia. Si ballavano il valzer e la mazurca e qualche volta anche la quadriglia che mio padre, alto e grosso, guidava mescolandosi ai giovani ed impartendo ordini in francese: “changées la dama, promenade” …

Ma naturalmente non erano che delle semplici festicciole di paese ma s’ispiravano credo al”GRAN BALLO DELLE DEUTTANTI” di Parigi cui, prima della rivoluzione francese, partecipavano le fanciulle aristocratiche in cerca di marito: un fruscio di ragazze stupendamente vestite che uno sfavillio di luci emesse da enormi candelabri di cristallo illuminavano di splendore. E la musica inondava pareti decorate di pregiati stucchi e specchi e tendaggi e pavimenti sfavillanti salutavano le liete fanciulle che porgevano timidamente la mano a giovani ufficiali in alta uniforme.

Ballo delle debuttanti a MIlano

La storia c’insegna che il ballo, sia pure con una breve interruzione, sopravvisse alla rivoluzione francese e visse il suo apogeo durante il Congresso di Vienna che fu appunto detto il “congresso danzante” ed anzi in Austria fu proprio Francesco Giuseppe a proporlo al teatro dell’Opera di Vienna.

Ma oggi anche in Italia le fanciulle più ricche possono partecipare a questa festa sfarzosa prenotandosi per tempo in varie città.

A Roma si terrà quest’anno il giovedì grasso e le aspiranti debuttanti dovranno avere un'età compresa tra i 16 e i 23 anni.

Soltanto nel caso in cui si superi la selezione e si accetta di partecipare si avrà diritto:

“per la settimana di prove:

- vitto, alloggio e trasferimenti

- lezioni di ballo

- lezioni di portamento e bon ton

- lezioni di trucco base

per la serata dell'evento:

- abito di Alta Moda creato appositamente per la serata

- coroncina, scarpe, guanti

- bouquet e carnet

- maquillage e Hair Styling per la serata

- cena di gala

- video della serata ”

Da noi , in provincia di Lecce preferiamo la pizzica:

La pizzica-pizzica nel Salento

Malinconia

2012-01-29T08:05:00.000-08:00

Dino Licci-Rigoletto-acrilico su tela 50X70

Che sia dolore o lacerante amore,

che sia struggente anelito di pace,

quanta malinconia nella mia vita

quanti rimpianti e ancor non è finita.

Fiori non colti,ormai sono appassiti

amori giovanili,vani sogni,

la gioventù sciupata nel dilemma,

l’ambiziosa ricerca di uno stemma!

Tutto si tace ormai come le notti

tranquille e silenziose finalmente,

tristi e fide compagne della mente

lontane dalle grida della gente!!!

Frutta fresca

2012-01-29T07:41:00.000-08:00

Dino Licci-acrilico su tela 50X70

La sessualità e i neuroni specchio

2012-01-29T03:13:00.000-08:00

Immagine tratta da google

In un forum che frequentavo anni fa, due amiche discutevano sul meccanismo della sessualità e sulla sua facile trasformazione in “scambio commerciale”. Io vorrei aggiungere qualcosa a completamento delle loro spiegazioni che, devo riconoscere, erano molto oculate e dotte, ma trascuravano di spiegare come il sesso nell’uomo non sia soltanto una risposta a stimoli chimici, tattili od olfattivi come negli animali, ma invece un coacervo di sensazioni, messaggi, percezioni, che implicano dei meccanismi tuttora in fase di studio, i principali dei quali io individuerei nei “neuroni specchio”. Queste cellule scoperte di recente con l’ausilio di ricercatori italiani, sono neuroni che si attivano sia quando compiamo un'azione, sia quando osserviamo un’azione compiuta da altri (in particolare tra animali della stessa specie). Il neurone dell'osservatore "rispecchia" quindi il comportamento dell'osservato, come se stesse compiendo l'azione egli stesso. Questi neuroni sono stati scoperti prima nelle scimmie osservando la loro capacità imitativa poi in alcuni uccelli e finalmente nell' uomo. Nell'uomo sono localizzati nell'area di Broca (della parola) e nella corteccia parietale inferiore del cervello e questo comporta la capacità, tutta umana, di simulare a distanza anche le parole emesse da una persona cara. Si può portare come esempio quello della madre che silenziosamente muove le labbra all’unisono con quelle del figlio, che stia recitando una poesia in pubblico. Insomma una manifesta dimostrazione di empatia tra persone che si amano. Sono così altamente specializzati questi neuroni, da riuscire in pochi secondi ad informarci se una persona appena conosciuta ci piace o no, se la desideriamo o se dobbiamo temerla, se vorremo conoscerla meglio o tenerla a distanza. I neuroni specchio sono insomma responsabili dell’empatia che caratterizza la razza umana, una manifesta attrazione tra persone che si ammirano a vicenda. Se così non fosse, se l’uomo non fosse un animale sociale, se non si aiutasse vicendevolmente oltre a farsi la guerra, la razza umana sarebbe estinta da tempo, come sarebbe estinta se non ci fosse questa forte attrazione tra sessi diversi, talmente forte che, a mio avviso (ma è una considerazione personalissima), la natura ha dovuto provvedere a creare l’omosessualità per frenare il pericoloso incremento demografico. Questa attrazione è dovuta anche all’azione dei neuroni specchio a completamento di quegli altri stimoli chimici ed olfattivi filogeneticamente più antichi e che le amiche di cui parlavo, avevano esattamente individuato. Sul sesso mercenario mi pronuncerei come un variante della sessualità spontanea che, specialmente se condita da sentimenti di vero amore, produce effetti molto benefici sull’organismo e un piacere veramente esaustivo perché coinvolge insieme il corpo e la mente. Naturalmente ci sono molte varianti individuali e generalizzare è sempre pericoloso ma io ritengo che le cose siano messe in questo modo. Voi che ne pensate? Gradirei molto un vostro commento per poter continuare il dialogo che, per ora è un malinconico soliloquio. Su circa diecimila letture dei miei scritti, finora i commenti sono stati circa una decina. Ma io ho la volontà di continuare a spronarvi. A presto. Dino

Haiku(farfalla)

2012-01-28T08:36:00.000-08:00

Bella farfalla

Che volteggi nel sole

Scaldami il cuore!

Haiku (alba)

2012-01-28T08:34:00.000-08:00

Sazia la mente

L’alba di un nuovo giorno

Splendido Sole!

Haiku (ulivi)

2012-01-28T08:32:00.000-08:00

Maestosi ulivi

Si contorcono tutti

Donando amore!

Per scherzare un poco tra tanti guai

2012-01-27T13:02:00.000-08:00

Se mi esprimo con la rima,

a poetare faccio prima.

Ma vorrei poi pubblicare

queste rime in un giornale

per adulti e per piccini,

per sapienti e per cretini!

Sto cercando un editore

oculato e pien d’amore

per le cose pure e belle

come il pane e le frittelle.

Sto creando rime pure,

filastrocche durature,

che riportino l’amore,

la speranza ed il candore!

Il signor Bonaventura

Arcibaldo e Petronilla!

Personaggi d’altri tempi

molto lieti e noi contenti:

Il “Corriere dei piccini”

si leggeva nei camini.

C’era il nonno e la befana

con la scopa e una campana

che annunciava il lieto evento,

ogni cuore era contento!

Biancaneve e i sette nani,

favolette artigianali:

mi ricordo Pulcinella,

Arlecchino e pur Brighella!

La vogliamo pubblicare

qualche cosa in un giornale?

Se qualcuno è interessato

io son qui pronto e gasato!

Il sogno

2012-01-26T10:08:00.000-08:00

Cavalli alati, turbinio, tormento,

confonde il crine e i tuoi capelli il vento.

Onde di mare, fulmini e bagliori,

brucia il tuo corpo, arde di passioni!

Ondeggia il letto, spumeggiante appare

Come tempesta, come temporale.

E tu che rubi al sole il suo splendore,

pur nella corsa mostri il tuo pudore.

Si quieta l'aria satura d'ozono,

tace il tuo corpo sazio in abbandono.

Il mare torna ad essere lenzuola,

il sole lampadina ed è già ora!

Il giorno della memoria

2012-01-25T19:33:00.000-08:00

La musica di Wagner risuona tetra ed evocativa mentre immagini spettrali affollano la mia mente inquieta e sgomenta. Corpi esanimi, scheletri viventi, sembrano sfilare silenziosi e mesti tra i resti fumanti di forni crematori, grovigli di filo spinato, una sensazione di morte enfatizzata da questi suoni pomposamente colmi di retorica e capaci di eccitare le masse, l’armento da trascinare in un olocausto purificatore, nell’idea di redenzione che animava il compositore e saggista tedesco.

Hitler

Hitler ne è soggiogato e s’inebria nella folle convinzione di una superiorità della razza ariana, del popolo tedesco che non può essere contaminato dal sangue degli ebrei. L’ideologia, il misticismo religioso, secoli e secoli di persecuzione verso i giudei deicidi, esplodono in una pazzia collettiva che farà proseliti in tutta Europa. Il primo a scrivere un saggio ferocemente antirazzista fu il conte francese Joseph Arthur de Gobineau, mentre il primo a coniare il termine di antisemitismo fu l’agitatore tedesco Wilhelm Marr. Così l’idea della razza pura sconvolse l’Europa ed il mondo intero e sembra quasi di sentire ancora l’odore del gas e dei forni crematori evocando i sei milioni di vittime che il terzo Reich fece ai danni degli ebrei.

La notte dei cristalli

Durante la notte tra il 9 ed il 10 Novembre 1938 in Germania, Austria e Cecoslovacchia cominciò, ad opera dei nazisti, un’opera di devastazione sistematica che sarebbe sfociata nel sacrificio supremo. In questa prima incursione, gli ebrei subirono danni incalcolabili: più di 7000 negozi distrutti, decine e decine di templi e sinagoghe date alle fiamme, centinaia di morti e circa 30 000 ebrei deportati nei campi di concentramento di Dachau, Buchenwald e Sachsenhausen.

Fu la “Notte dei cristalli”, termine usato ironicamente dai nazisti per ricordare le innumerevoli vetrine rotte e l’assurda richiesta di far rimborsare agli ebrei il controvalore economico dei danni subiti. Comincia così la “Shoah” che indica il genocidio di un intero popolo ed il termine è molto più appropriato di “olocausto” avendo quest’ultimo un significato vagamente religioso che potrebbe far pensare all’espiazione di una colpa mai commessa.

Ma la notte dei cristalli non fu esattamente l’inizio della persecuzione. Se ne ebbe sentore fin dal 1933 e dal 1935 con le “leggi razziali di Norimberga” e si protrasse fino al 27 Gennaio del 1945, quando le truppe sovietiche dell’Armata rossa, marciando verso Berlino, s’imbatterono nella tristemente famosa Auschwitz, scoprendo il campo di concentramento dove i poveri esseri, scampati al massacro, furono finalmente liberati.

Il giorno della memoria

Il 27 gennaio è così diventato il giorno della memoria e lo si commemora sia per un doveroso ricordo di tante vittime innocenti, sia per evitare che casi simili si possano orribilmente ripetere in futuro. Ma perché la celebrazione non resti vuota retorica, dovremmo capire il motivo di tanta ferocia che colpì, oltre gli ebrei, gli zingari, i prigionieri politici, i testimoni di Geova, i partigiani, gli omosessuali, i portatori di handicap e per finire anche una parte del clero ma solo quando papa Pio XI prese finalmente posizione contro la Germania nazista con l’enciclica “Mit Brennender Sorge” (con viva preoccupazione).

L’accusa che inizialmente fu lanciata contro gli ebrei fu quella di deicidio e certamente bisogna ascrivere alla Chiesa cattolica la responsabilità di questa calunnia. Il potere temporale del papato usò per secoli questa motivazione a scopo punitivo nei confronti di questo popolo che si sarebbe macchiato dell’uccisione di Cristo e spinse il suo furore mistico fino ad introdurre misure restrittive anche riguardo la libertà personale degli ebrei, con la creazione dei Ghetti dove questi venivano relegati e con la pratica della conversione forzata effettuata a mezzo dell’Inquisizione.

Era talmente diffusa la pratica di emarginazione degli ebrei, che non c’è da meravigliarsi nel leggere la bolla con cui Paolo IV avallò, il 15 Luglio 1555 la creazione dei ghetti, spiegando con queste parole la necessità delle misure antiebraiche:

« Cum nimis absurdum et inconveniens existat ut iudaei, quos propria culpa perpetuae servituti submisit, sub praetextu quod pietas christiana illos receptet et eorum cohabitationem sustineat, christianis adeo sint ingrati, ut, eis pro gratia, contumelian reddant, et in eos, pro servitute, quam illis debent, dominatum vendicare procurent: nos, ad quorum notitiam nuper devenit eosdem iudaeos in alma Urbe nostra e nonnullis S.R.E. civitatibus, terris et locis, in id insolentiae prorupisse, ut non solum mixtim cum christianis et prope eorum ecclesias, nulla intercedente habitus distincione, cohabitare, verum etiam domos in nobilioribus civitatum, terrarum et locorum, in quibus degunt, vicis et plateis conducere, et bona stabilia comparare et possidere, ac nutrices et ancillas aliosque servientes christianos mercenarios habere, et diversa alia in ignominiam et contemptum christiani nominis [...] »

Traduzione:

« Poiché è oltremodo assurdo e disdicevole che gli ebrei, che sono condannati per propria colpa alla schiavitù eterna, possano, con la scusa di esser protetti dall'amore cristiano e tollerati nella loro coabitazione in mezzo ai cristiani, mostrare tale ingratitudine verso di questi, da rendere loro ingiuria in cambio della misericordia ricevuta, e da pretendere di dominarli invece di servirli come debbano; Noi, avendo appreso che nella nostra alma Urbe e in altre città e paesi e terre sottoposte alla Sacra Romana Chiesa, l'insolenza di questi ebrei è giunta a tal punto che si arrogano non solo di vivere in mezzo ai cristiani, ma anche in prossimità delle chiese senza alcuna distinzione nel vestire, e che anzi prendono in affitto case in vie e piazze principali, acquistano e posseggono immobili, assumono balie e donne di casa e altra servitù cristiana, e commettono altri misfatti a vergogna e disprezzo del nome cristiano [...] »

Ghetto

Il documento continua su questo tono e pensate quanti danni ha potuto produrre un atteggiamento del genere nell’opinione pubblica mondiale. Queste accuse furono mosse per secoli nei confronti dei Giudei e rimosse soltanto alla fine del XX secolo quando la Chiesa Cattolica, ad opera di papa Roncalli, iniziò ad assumere un atteggiamento di apertura verso gli altri credo religiosi.

Il Concilio ecumenico Vaticano II (ottobre 1965) finalmente abolì con il decreto "Nostra Aetate" la definizione di Ebrei deicidi.

E a questo punto non posso non citare quel grande giornalista ormai scomparso che gratificò la mia giovinezza con scritti sempre ricchi di nozioni altamente formative per il ragazzo che ero allora.

Parlo di Augusto Guerriero che scriveva anche sulla rivista Epoca degli anni ‘60 con lo pseudonimo di Ricciardetto e che ha scritto un libro ormai introvabile ma di cui io custodisco gelosamente una copia. Il libro si chiama: “Quaesivi et non inveni” e fa riferimento proprio all’accusa ingiusta mossa agli ebrei cercando inutilmente la prova della loro colpevolezza. Ecco due piccoli passi estrapolati dall’interessantissimo saggio:

La favola nefasta del deicidio. Nel merito, bisogna proclamare alto e forte che è «assurdo», che è «stupido», che è un insulto all’umana intelligenza chiamare deicida il popolo ebraico (17).

Gesù e gli ebrei. L’accusa iniqua è stata sepolta. Ma - mi duole dirlo - credo che l’antisemitismo continuerà. […] Sono radici profonde, che non si svellono in un giorno. La predicazione della Chiesa fu efficacissima quando insegnava ad odiare l’ebreo. Sarà meno efficace ora che cercherà di insegnare ad amarlo. Perché allora secondava i bassi istinti dell’uomo. Da ora innanzi li contrasterà (35).

E così continua fino all’assoluzione completa dell’accusa di deicidio nei confronti del popolo ebraico.

Ma c’è un alto fattore scatenante che può aver indotto una mente contorta come quella di Hitler a compiere tali atrocità. Egli predicava la superiorità della razza ariana incarnata dal popolo tedesco, su tutte le altre. Per raggiungere questo scopo, decise l’annientamento delle razze inferiori, che avevano contaminato la purezza germanica. Da quali insegnamenti gli derivavano queste sue intime convinzioni? Qualcuno si spinge a pensare che fece sua la “teoria del superuomo” di Nietzsche, che non poteva aver conosciuto personalmente perché il filosofo impazziva proprio durante gli anni in cui il dittatore nasceva. Ma gli insegnamenti di Nietzsche aleggiavano in quell’aria contaminata dalla follia e furono certamente male interpretati. La sorella di Nietzsche aveva raccolto in un volume “Volontà di potenza” tutti gli appunti del fratello e sicuramente ebbe contatti sia con Hitler che fu suo ospite a Weimar, che con Mussolini anche se in forma epistolare. In qualche modo Hitler dovette essere influenzato dal filosofo e dalla musica di Wagner che Nietzsche aveva molto frequentato. Nietzsche era molto addentro agli studi biologici e dalla teoria evoluzionistica di Darwin aveva appreso come la natura sia selettiva favorendo la sopravvivenza del più forte.

Inoltre pensava che, se tutte le forme inferiori si erano evolute migliorandosi fino all’uomo, anche l’uomo avrebbe dovuto migliorarsi fino alla qualifica di superuomo. Quello che ne derivava, contro le stesse intenzioni del filosofo, era che se fosse esistita una razza di superuomini, ci sarebbe dovuta essere pure una razza di sottouomini che appunto Hitler identificò con gli ebrei. Il resto è storia. Ed è la storia più drammatica del ventesimo secolo. Faremmo però un grande torto ad uno dei filosofi più importanti della Storia se ascrivessimo a Nietzsche la colpa dei nefasti avvenimenti di cui trattiamo. Egli infatti si schierò apertamente contro l’amico di un tempo, il grande musicista Wagner accusandolo di decadentismo e condannando i suoi istinti nichilisti, la fatica, la morte come venivano glorificati dal Maestro. Niezsche amava il flauto, la musica dionisiaca e non poteva accettare l'ideale wagneriano secondo il quale la musica non sarebbe un punto di arrivo, ma un mezzo per esaltare il suo fervore mistico e l’antisemitismo sfrenato, dal quale Nietzsche, nonostante si pensi il contrario, era indenne .

Nietzsche

Certo entrare nella mente di uomini che hanno fatto la Storia è cosa ardua e difficile, soprattutto in questo caso che resterà scolpito nella mente di tutta l’umanità per l’orrore e lo sgomento che ha suscitato.

Per questo il 27 Gennaio si celebra il Giorno della memoria oltre che in Italia, nella stessa Germania, in Gran Bretagna e in tutti i paesi dell’Onu in omaggio alle vittime di una persecuzione assurda e incredibilmente feroce. L’episodio è considerato una catastrofe di tali dimensioni da scuotere le coscienze degli abitanti di tutto il mondo e va costantemente ricordata ad impedire che episodi analoghi si verifichino in futuro.

E proprio conseguentemente all’orrore che la Shoah ha suscitato nel mondo, nel 1948 è stata promulgata da parte delle Nazioni Unite la “Dichiarazione universale dei diritti dell’uomo” che qui possiamo sintetizzare citando il suo primo articolo che deve rimanere come segno inconfutabile dell’eguaglianza di tutti i cittadini del mondo: “Tutti gli esseri umani nascono liberi ed eguali in dignità e diritti. Essi sono dotati di ragione di coscienza e devono agire gli uni verso gli altri in spirito di fratellanza.”

Anna Frank

Molti saggi ed opere letterarie sono stati scritti intorno alla Shoah e io non posso certo esimermi a questo punto di ricordare Anna Frank e il suo celebre diario e Primo Levi che ha contribuito a tratteggiare con grande maestria le brutture di questo nefasto periodo storico. “Se capire è impossibile, conoscere è necessario” egli ha scritto, sintetizzando così l’enorme difficoltà che si prova nell’accettare che tutto ciò sia veramente accaduto.

Onore a lui ed a tutte le vittime dell’umana follia.

Dino Licci (http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=34525171&postID=8244306400577263161)

Figli

2012-01-25T03:46:00.000-08:00

Dino Licci-maternità-acrilico su tela 30X40

Passeggiando tra il mirto ed alti tigli

Ho visto un passerotto ed il suo nido:

Volava a soddisfare, già sfinito,

Il becco aperto dei suoi amati figli.

Erano trenta volte che passava

Con un vermetto, boccone preferito

Della sua prole e ancora all'infinito

Volava lieto come fosse un rito.

Anche per noi è sacro sempre un figlio

Anche se fa i capricci e si dispera,

e se una mamma se lo stringe al cuore,

c'inonda di dolcezza e di tepore!

Il concetto di Diritto

2012-01-24T01:31:00.000-08:00

Il concetto di diritto è stato oggetto di studio in varie epoche storiche impegnando un grande numero di studiosi ma una chiara definizione di esso non esiste ancora e forse dovremmo scomodare l’ermeneutica per giustificarne il tortuoso cammino nel corso di secoli. Il diritto, come norma universale, è infatti di difficile codificazione ove si consideri come una stessa azione sia diversamente giudicata a seconda del luogo ed il tempo in cui essa viene espletata. Volendo comunque codificarlo in una norma universale, potremmo cominciare col riallacciarlo alla norma “ubi societas, ibi ius”, che, tradotto in italiano, vuol dire: “Dove esiste una società umana, lì esiste una legge”. Già Aristotele definiva l’uomo un animale politico incapace di vivere in solitudine ma Plauto ci ricorda che egli è per natura egoista (Homo homini lupus) per cui abbisogna di norme che ne regolino la convivenza civile. Il filosofo Hobbes, con riferimento al concetto di Plauto, riteneva che dovesse essere lo Stato ad imporre con la forza il rispetto dell’ordine e della legalità “auctoritas non veritas facit legem”, concetto che ha subito diverse correzione da parte di altri eminenti studiosi. Tra cui dobbiamo ricordare Locke che asseriva che esistono tre beni inalienabili (VITA, LIBERTA', PROPRIETA') insiti ragionevolmente in ciascun individuo e che cessano dove cominciano quelli degli altri, diritti questi sui quali lo Stato non può intervenire. Questo concetto è simile a quello di Kant, che definiva il diritto come un insieme di condizioni poste per far convivere l'arbitrio di ciascuno con quello degli altri. Il problema ha origini antiche e le norme che oggi regolano la nostra convivenza vedono la luce già con quel “Diritto Romano”che ha indicato la strada maestra ai giuristi di tutti i tempi. Queste norme, che si iniziano con la “Civitas” già nell’VIII sec a.C., si sono poi concretizzate in quel “Corpus iuris civilis”, in cui Giustiniano, primo imperatore d’Oriente, volle condensarle nel 534 d.C.ad esempio e modello per tutte le generazioni future.

“In dubio pro reo”recitava per esempio una norma di quel diritto che rispettava la presunzione d’innocenza fino alla completa dimostrazione del contrario.

Anche in quel tempo infatti esisteva la calunnia e di accuse se ne lanciavano feroci e gravi anche nei confronti dei grandi personaggi del tempo se è vero, come è vero, che lo stesso Cicerone dovette difendersi dall’accusa di corruzione con le famose orazioni “Cicero pro domo sua” ancora oggi citate ad esempio di alta oratoria forense.

Ancora oggi insigni giuristi passano la vita a chiedersi ciò che è giusto e ciò che è sbagliato nella formulazione di una legge, cercando di risolver in primis la “vexata quaestio” se si debba infliggere la pena “quod peccatum est”(perché si è peccato) o” ne peccetur”(perché non si pecchi più). Quando poi entriamo nella pratica quotidiana e cioè nell’applicazione di tali norme, il discorso si complica tanto che si è persino introdotta la “legittima suspicione”quando si paventa che una sentenza possa essere inficiata da una presunta prevenzione da parte del giudice nei confronti dell’imputato.

Io, non avendo una formazione professionale giuridica ma biologica, mi chiedo quanto la genetica influenzi il comportamento individuale e quanto il legislatore debba tener conto di queste varianti individuali nel propinare una pena. La pena dovrebbe servire, secondo me, non tanto a punire il colpevole quanto a salvaguardare la società dal suo comportamento anomalo. Comunque sia, converrebbe informarsi delle leggi di ogni paese in cui si vive anche saltuariamente perché:

“Lex vetat fieri, sed si factum sit, non rescindit, poenam infert ei qui fecit”.
"La legge vieta che un determinato atto sia compiuto, ma se viene compiuto, non lo annulla, propina la pena a chi lo ha compiuto"

Neoclassicismo

2012-01-23T09:55:00.000-08:00

Canova -Amore e Psiche

Mi ha sempre appassionato studiare quel particolare periodo storico in cui illuminismo, romanticismo, neoclassicismo si contendono il podio determinando grossi cambiamenti nei costumi della nostra società.

Se vogliamo fotografare appieno il periodo storico che segue la rivoluzione francese, non possiamo ignorare che esso procede cronologicamente di pari passo col neoclassicismo, pur avendo contorni meno definiti rispetto alla contemporanea corrente romantica, che si affermerà intorno al 1830, quando il neoclassicismo avrà esaurito la sua vitalità.

L’epoca storica di cui stiamo parlando, produsse delle conseguenze importanti anche in ambiti diversi dalla rivoluzione vera e propria: essa era stata prodotta, come abbiamo visto, da un sovvertimento dei valori dovuto alla corrente illuministica sia nella versione elegante dei filosofi francesi, Voltaire in primis, che nell’appassionate retorica di Rousseau e produsse delle conseguenze anche nell’arte, nella musica, nella moda. Tra la seconda metà del settecento e la prima metà dell’ottocento, si sviluppò infatti in Europa un movimento artistico che toccò il suo acme nel periodo aureo delle fortune napoleoniche. In opposizione al gusto barocco e rococò al tempo imperante, il neoclassicismo, proprio sotto l’influsso del razionalismo illuministico, esaltò l’armonia, la sobrietà, la purezza delle linee, forme e colori, vagheggiando un ritorno alle forme di classicità greca e romana, prese a modello di perfezione estetica e morale. Si incrementarono gli scavi archeologici nell’antica Grecia come pure ad Ercolano e Pompei, per attingere ai rigori della classicità e tutto divenne più sobrio ed esteticamente più puro. Basti pensare al Canova se parliamo di scultura, al Piermarini o al Cagnola se parliamo di architettura o al Piranesi se parliamo d’incisione. Ma anche l’arredamento risentì di questa moda (stile impero) ed i giardini semplici e squadrati di fattura italiana si contrapponevano ai giardini inglesi, volutamente asimmetrici, disarmonici, perché influenzati dal romanticismo che si affacciava alle porte. Ed abbiamo già visto, ma forse è bene sottolinearlo, come quest’ultima corrente comportasse un rigurgito nazionalista che fece sì che ogni nazione avesse una sua “porzione”di romanticismo adattata all’ambiente che in alcuni casi sfociò in un rigurgito di patriottismo. Nella nostra Italia si sarebbe, per esempio, concretizzata nel risorgimento e nell’unificazione nazionale. Ma il Romanticismo, al contrario del neoclassicismo, non era uno stile ma una poetica che si ispirava soprattutto in una ricerca armonica dell’uomo nei riguardi della natura (e qui si sente l’influenza di Rousseau e in un ritrovato sentimento della religione di stampo medioevale con un’esacerbazione di un misticismo spesso intriso di enfasi e teatralità;

Ma tornando al neoclassicismo, non possiamo non evidenziare che riprodurre la realtà del mondo classico, non significasse per l’artista riprodurre semplicemente le opere del mondo ellenistico o romano dei tempi antichi, ma piuttosto un tentativo di entrare nella psicologia stessa dell’opera d’arte antica carpendone la sua più intima essenza con un’interpretazione originale e volutamente imitativa.

Profumo di donna

2012-01-22T08:20:00.000-08:00

Dino Licci-l'altalena-acrilico su tela 50X70

Vorrei scrivere una lettera, una lettera d’amore. Vorrei scrivere una lettera ad un essere in estinzione. Fanno tanto discutere le foto dei mammiferi in estinzione e non ci accorgiamo che rischiamo di perdere il più bell’esemplare di mammifero che esista sulla terra. Mammifero vuol dire letteralmente “portatore di mammelle”. Ma quale animale conoscete in natura dotato di mammelle così evidenti, così protese in avanti da sembrare baluardi d’amore? Sembrano richiami sessuali creati apposta dalla natura per stregare gli occhi distratti di qualche incauto passante che ne sente l’attrazione violenta ed irresistibile come gli animali in calore sentono i feromoni. E proprio per sopperire alla loro mancanza, che la natura ha creato il pannicolo adiposo che non ha assolutamente funzioni secretorie ma solo esclusivamente estetiche. Quando la femmina d’uomo guadagnò la stazione eretta e la sua cloaca prima si trasformò, poi si ritrasse pudicamente a nascondersi dietro una foglia di fico, già aveva perduto la sua funzione evidentissima negli altri mammiferi di fortissimo richiamo sessuale e così la natura dovette inventarsi qualcos’altro. Coperta dai vestiti ormai dalla nascita, gli umori non erano più avvertiti se non da narici maschili sofisticate ed allenate a sentire anche da lontano il profumo di donna, il profumo più inebriante del mondo. Ed allora la natura, che forse non è acefala ma è retta da una mente pensante, s’inventò il seno per la nostra beatitudine e la nostra dannazione. Non si lamenti però la femmina che non ne sia abbondantemente fornita. Sulla terra ci sono i bosoman (gli amanti del seno) ma ci sono anche i bottoman che amano quell’altra meravigliosa curva che adorna le parti basse della splendida creatura e che i Greci antichi avevano già perfettamente individuato se ci hanno lasciato capolavori scultorei come la Venere callipigia. Tra queste montagnole elastiche, l’occhio può spaziare, se non visto e soffermarsi a lungo a catalogare, inventariare, schedare nel proprio cervello le rotondità nobili, quelle proletarie, quelle impertinenti o quelle popolari.

A che pro la dieta? Perché privare l’umanità di questi meravigliosi regali della natura, perché indossare i pantaloni da manager o la divisa da poliziotte e perdere gli attributi divini che furono di Venere, Minerva, Giunone? Femmine, date ascolto ad un vecchio pittore: voi siete l’apoteosi del sublime: non diventate troppo donne, restate ancora un poco femmine per la nostra gioia e la nostra commozione.

A fiesta patrunale te na fiata

2012-01-21T08:52:00.000-08:00

Vista se chiama festa patrunale:

guarda li pali tutti rricamati,

guarda la banna,guarda l’orchestrali
e li botti de fochi colorati!

Pe cci ole grazie è lu momentu bonu:

basta cu porti voti a na cappeddra,

te faci la novena, a passeggiata

e ci era mienza morta, crai è sanata!

Ma la cosa cchiù beddra su li pizzi

de le vagnone ncerca de maritu:

parene pupe, tutte ncresimate

de rasu e de merlettu mpichessate!

Caminane cu l’aria de ‘mpurtanza

de ci nun mbole descia confidenza

e ntra de iddre sta li more u core

ca ciuveddri le nzurta e nu le pienza.

N’urtima cosiceddra pe gradire:

a retu a ddru bancune,cu la panza

c’è nu vecchiu ca bive e bive mieru

cu torna cu la fiesta e cu la banna,

ai sogni antichi, alli tiempi soi

quannu facia de zzippu nu clarinu

e sicutava fieru e cu mpurtanza

la stessa statua ca camina moi !

Quasi com’era prima é puru moi!

FESTA PATRONALE DI UNA VOLTA

Questa si chiama festa patronale:

guarda le luminarie tutte ricamate

guarda la banda, guarda gli orchestrali

e i fuochi d’artificio tutti colorati!

Per chi vuole una grazia è il momento buono:

basta portare offerte a una cappella,

fare una novena, un percorso

e chi era mezza morta, domani sarà guarita!

Ma la cosa più bella sono i merletti

delle ragazze in cerca di marito:

sembrano bambole, tutte ornate

di raso e di merletti decorate!

Camminano con l’aria compunta

di chi non vuole dare confidenza

ma dentro di loro soffrono moltissimo

se nessuno le corteggia e le nota.

Un’ultima cosetta per gradire:

dietro un bancone c’è un vecchietto

panciuto che beve e beve vino

per ritornare per mezzo della festa

ai sogni antichi del suo tempo

quando usava un rametto come clarino

e seguiva fiero e sentendosi importante,

la stessa statua che ora viene portata in processione!

Quasi come era prima è pure adesso!

E’ cambiato il vento

2012-01-19T07:40:00.000-08:00

Dino Licci -Ulivi del salento-acrilico su tela 50X70

Che brutta tramonatana, che tormento!

Mentre ascolto Vivaldi in allegria

arriva forte un turbinio di vento
e spazza via ricordi e fantasia.

Corron le nubi, lascian cieli tersi,

c’è un vortice di foglie, confusione,

c’è chi scappa veloce, chi ripara

in un portone e suona una campana.

Vedo rugoso e curvo un vecchio ulivo

che nascondeva nella folta chioma

un uccelletto, dolce capinera,

che prende il volo e svelta s’allontana.

Agita i rami in segno di protesta:

non sa se richiamarla o farla andare.

Era al sicuro nella sua foresta,

ma che c’è di più bello del volare?

Code di rospo in salsa d’acciughe (racconto)

2012-01-19T05:24:00.000-08:00

Uscì come ogni sera, come ogni notte, vagando alla ricerca di se stesso. Un pensiero fisso lo tormentava da giorni e condizionava notevolmente il suo comportamento usuale. Entrò quasi inconsapevolmente in un ristorante orientale che prometteva cibi afrodisiaci di sicuro effetto. Il pranzo fu quanto di più strano potesse immaginare. Un antipasto di ostriche e caviale lo predisposero a fidarsi dello chef che gli propose di continuare con code di rospo in salsa d'acciughe. Il sapore del pesce era esaltato dal tuorlo d'uovo, prezzemolo, scalogno e limone e, al termine del pasto, gli fu servito un bicchiere d'assenzio con vodka alla fragola, cosparso da una polverina grigiastra che si rivelò essere tratta dal corno di un rinoceronte. Uscì, fece un lungo tratto di strada in auto fino a raggiungere una zona periferica della città. Nella sua testa inquieta la follia, proprio quella di cui parla Jung, si agitava danzando tumultuosamente in un ritmo estenuante e dirompente come in un crescendo di stampo rossiniano.

Camminava lentamente mentre la follia si agitava nel suo contenitore razionale, nelle rigide regole del conformismo abituale, costretta in quella severa maschera sociale che imponeva controllo, padronanza di sé, disciplina, ma intanto cercava disperatamente un pertugio, una fessura, una crepa da cui erompere rumorosamente per dare sfogo ai suoi istinti atavici che pulsavano nella mente dell'uomo come torrenti impetuosi di ancestrale energia. Dov'era il suo contenitore, dove la sua prigione? Nei suoi reconditi pensieri o in quel suo cuore che ritmava fiumi di sangue ardente e rutilante di vita? O forse avvolgeva quel corpo vagante come una nuvola eterea, invisibile, eppure talmente poderosa da risultare invalicabile?

Ludovico e la sua notte inebriante: sublime e nebbiosa, umida e silenziosa con quegli aloni di luce soffusa che avvolgevano invisibili lampioni. Sotto uno di quei lampioni, sinuosa e splendida come un rettile multicolore, come una falena sfavillante, straordinariamente bella e impudica, si agitava, dondolando la borsetta sgargiante di mille bagliori, la dea dell'amore, il demone del sesso, del desiderio, della passione. La follia contenuta dell'uomo, esaltata da quella cena particolare, cercò disperatamente di rompere gli argini, di accostarsi a quell'immagine notturna che aveva popolato i suoi sogni terribilmente erotici: una folla incredibile di appaganti amplessi succedutosi in quei momenti d'immaginazione e di vivido sogno, avevano gonfiato i suoi appetiti mai sazi, mai appaganti nella triste realtà. Si avvicinò timido e impacciato, temendo di essere riconosciuto, lui, preside di un famoso liceo, lui, l'archetipo vivente della moralità, integerrimo detentore dell'etica comportamentale! Il sorriso della dea lo fece dapprima vibrare, poi tremare come un fuscello, impallidire, fuggire lontano. Le gambe non lo reggevano più. L'emozione scatenata da quel timido, malriuscito tentativo d'approccio, lo aveva inchiodato al suolo impedendogli di parlare, di camminare, persino di pensare compiutamente, mentre una lotta immane si svolgeva al suo interno, tra la rigida legge morale che governava solitamente il suo comportamento e l'istinto primordiale che lo straziava inondandolo di una cascata ormonale sempre più impetuosa e travolgente. S'immaginò tra le braccia di quella bellezza provocante, mentre si accasciava sul sedile dell'auto totalmente privo di forze ma non di bramosia. Il profumo della donna gli era penetrato nelle nari e quella figura sinuosa sembrava strisciargli addosso avviluppandolo in una spirale soffocante di desideri repressi.

La follia volteggiava sempre più inquieta: ora che aveva trovato una complice, si era fatta più audace, addirittura temeraria e alfine esplose percorrendo quel corpo distrutto da scariche alterne di adrenalina, dopamina, serotonina e trascinato, suo malgrado, in un coacervo di sentimenti, emozioni, ripensamenti, pentimenti, impaziente frenesia. Si avvicinò cauto e protetto questa volta dal buio abitacolo della sua auto. Fece scivolare in basso un finestrino e riuscì a dire, con un filo di voce: "Sali". Il profumo del sesso inondò la vettura, una mano sapiente prese a carezzarlo per prepararlo all'incontro e dopo un attimo si ritrasse conscia dell'accaduto: "non preoccuparti, non sei il solo sai? — disse la donna — Come la chiamate voi sapienti? Eiaculatio praecox?" E sparì lontano contando il suo denaro. Ludovico si allontanò di qualche metro, abbassò il volto nelle sue mani congiunte e silenziosamente, copiosamente pianse…

Io agnostico e il canto di San Francesco d'Assisi

2012-01-18T08:42:00.000-08:00

Dino Licci-San Francesco-acrilico su tavola 30X50

Ogni volta che ascolto i “Carmina burana” di Karl Orff invariabilmente il mio pensiero corre a Giordano Bruno, perché questa musica più di ogni altra si presta a farmi immaginare il frate filosofo ardere a “campo de’ fiori” bruciato vivo dall’intransigenza e dal dogmatismo degli inquisitori. Mi sembra di vederlo l’assertore della pluralità dei mondi, ardere tra i canti purificatori dei mistici credenti che gettavano acqua sul fuoco per prolungare il martirio dell’eretico e dar tempo alla sua anima di purificarsi dagli immondi sapori della scienza. Fortuna che la morte sopraggiunse per soffocamento molto prima che la loro diligenza facesse scempio dell’umana pietà. Per non parlare del mio conterraneo Giulio Cesare Vanini, cui furono tolti i denti e gli fu inchiodata la lingua per impedirgli di dire quelle che venivano considerate eresie e che oggi sappiamo essere verità scientifiche. E dopo la tortura, il rogo naturalmente. E tutto questo nel nome del Signore!!! Dispiace dirlo, ma la Storia è costellata di episodi simili, troppo eclatanti perché se ne possa tacere. Da Bruno a Galileo, da Copernico a Campanella, dalle crociate alla strage degli Ugonotti, alla strage dei Valdesi ed indietro ancora fino a vedere Ipazia scorticata viva dalle conchiglie taglienti ai tempi di San Cirillo, quasi a simboleggiare l’impossibilità di dialogo tra la Scienza e la Fede. So bene che la Chiesa non è solo questo. Conosco i suoi meriti almeno quanto le sue colpe. Quando il mio animo barcolla sotto i colpi avversi del destino, sono solito rifugiarmi nel silenzio di una chiesa deserta, una Chiesa evangelica e pura e così lontana dai giochi di potere della curia romana e tale da donarmi fiducia, speranza, tepore. E invece la Chiesa cattolica si ostina a oscurare la nostra vita col ricorso continuo e devastante all’idea di peccato. Fin dalla nascita, innocenti, dobbiamo pagare per il peccato di Eva essendo stati colpiti a priori dal “Peccato originale” e così via sempre a punire l’uomo per salvare il quale Cristo si sarebbe fatto crocifiggere. Certo, se neghiamo il peccato di Eva, tutto l’apparato crolla ed è per questo che ci si ostina a negare perfino l’evidente darwinismo, che finalmente ci ha fatto capire qualcosa sulle nostre origini. Si parla di errori del passato, si stende un velo pietoso su interpretazioni errate della verità, ma si continua tranquillamente a sbagliare. E invece si avrebbe tanto bisogno di conforto esistenziale in un mondo sconvolto dalle brutture del nazismo, dalla realtà delle foibe, dai campi di lavoro dello stalinismo, dalle leggi razziali, dal terrorismo mondiale. L’umanità ha bisogno di una guida, di regole sociali, morali, esistenziali che l’aiuti nell’impervio cammino e chi sta in alto non può permettersi di sbagliare. Non è certo mia intenzione ordire un processo contro la Chiesa che vedo invece, contro i suoi stessi insegnamenti, come conferma della doppia verità. Altro che lotta al relativismo!

C’è una Chiesa pastorale, umile, fattiva, caritatevole, filantropica e liberale, ma purtroppo anche una Chiesa superba, sprezzante, boriosa che si riconosce in una curia oligarchica, verticistica, maschilista e plutocratica. C’è la Chiesa di Francesco e Chiara e la Chiesa di Bernardo di Chiaravalle, che nascondeva il viso per non godere delle bellezze sprigionate da un lago inondato di sole! Lo stesso Bernardo che inventò il termine di “malicidio” per giustificare i più efferati delitti, se a cadere sotto i colpi della “croce” fossero stati i nemici della Chiesa perché, secondo lui, il santo, si ammazzava non il loro corpo, ma il male che esso conteneva. Quanto lontano il suo insegnamento dal Cristo evangelico, che predicava la pace tra gli uomini, l’umiltà, la fratellanza, la solidarietà e l’amore! Fin qui le mie opinioni già riportate nel mio saggio "Lettere a un’amica" ma oggi finalmente in Italia sta arrivando un libro che era stato sottratto alla nostra attenzione, il libro di un domenicano che fu espulso da Ratzinger, un libro sconosciuto in Italia nonostante sia un best seller nel resto del mondo dove le opere del suo autore, Matthew Fox, sono state tradotte in ben 42 lingue. In Italia sarà finalmente presentato da Vito Mancuso col titolo: “In principio era la gioia” ed il titolo la dice lunga sulla sua avversione all’oscurantismo clericale. Matthew Fox, prima della pubblicazione, era un padre domenicano, proprio come Giordano Bruno, ma dopo venne espulso dal suo ordine ad opera dell’allora cardinale Ratzinger in qualità di Prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede, perché quanto aveva scritto, era considerato eretico. Tutto ruota ancora intorno al peccato originale, che il domenicano Fox considera in contrasto da quanto predicato da Gesù di Nazareth. Egli ci dice che Gesù predicava la gioia e l’amore per tutte le creature e ci fa l’esempio di tanti cattolici che vissero in letizia la loro santità: Ildegarda di Bingen, Francesco d’Assisi, Meister Eckhart, Giuliana di Norwich, Matilde di Magdeburgo, Teilhard de Chardin, Thomas Merton sono tra quelli che egli cita. Vito Mancuso che qualche giorno fa ho ascoltato su radio tre, nota delle analogie tra l’eretico Fox e Giordano Bruno, ambedue domenicani, contrari ad una Chiesa gerarchica, rispettosi della Scienza e delle Religioni degli altri. Il rispetto delle opinioni altrui è alla base del vivere civile e quando le religioni sfociano nel fondamentalismo, perdono di vista lo scopo principale della loro funzione

Gli “eretici” come il Bruno ed il Vanini non solo venivano arsi vivi ma si cercava di procurare loro le sofferenze più atroci e si disperdevano le loro ceneri perché “I loro corpi non si ricomponessero al momento del Giudizio Universale”. Sto scrivendo queste righe in armonia con il Fox, perché la penso come lui, mi piace esaltare quanto di bello e buono c’è sulla terra e tornare all’idea primitiva di Cristianesimo rispettando la liberta di gestire il proprio corpo e la propria spiritualità nell’assoluto rispetto delle opinioni degli altri, finché queste non cercano di imporsi come Verità assolute. Nessuno può dirsi depositario della Verità assoluta e nessuno può privarci del sapore della vita, opprimendoci con l’idea del peccato. La natura per chi sa apprezzarla dispensa gioia ed amore come c’insegna il “Cantico di frate sole” di San Francesco d’Assisi. Rileggiamolo insieme:

Altissimu, onnipotente bon Signore,

Tue so’ le laude, la gloria et l’honore et omne benedictione.

Ad Te solo, Altissimo, se konfano,

et nullu homo ène dignu te mentovare.

Laudato sie, mi’ Signore cum tucte le Tue creature,

spetialmente messer lo frate Sole,

lo qual è iorno, et allumeni noi per lui.

Et ellu è bellu e radiante cum grande splendore:

de Te, Altissimo, porta significatione.

Laudato si’, mi Signore, per sora Luna e le stelle:

in celu l’ài formate clarite et pretiose et belle.

Laudato si’, mi’ Signore, per frate Vento

et per aere et nubilo et sereno et onne tempo,

per lo quale, a le Tue creature dài sustentamento.

Laudato si’, mi’ Signore, per sor Aqua,

la quale è molto utile et humile et pretiosa et casta.

Laudato si’, mi Signore, per frate Focu,

per lo quale ennallumini la nocte:

ed ello è bello et iocundo et robustoso et forte.

Laudato si’, mi’ Signore, per sora nostra matre Terra,

la quale ne sustenta et governa,

et produce diversi fructi con coloriti flori et herba.

Laudato si’, mi Signore, per quelli che perdonano per lo Tuo amore

et sostengono infirmitate et tribulatione.

Beati quelli ke ’l sosterranno in pace,

ka da Te, Altissimo, sirano incoronati.

Laudato si’ mi Signore, per sora nostra Morte corporale,

da la quale nullu homo vivente po’ skappare:

guai a quelli ke morrano ne le peccata mortali;

beati quelli ke trovarà ne le Tue sanctissime voluntati,

ka la morte secunda no ’l farrà male.

Laudate et benedicete mi Signore et rengratiate

e serviateli cum grande humilitate.

La nascita dell'Universo: Il Big Bang

2012-01-17T13:12:00.000-08:00

Vi siete mai chiesto come abbiano fatto gli scienziati a individuare in 13,7 miliardi di anni fa la nascita dell’Universo e come sia avvenuto il Big Bang? Già Olbers nel 1826 si era posto qualche problema al riguardo, ma fu circa un secolo dopo che le osservazioni di Hubble ci mostrarono un universo in espansione con le galassie che si allontanano le une dalle altre con una velocità tanto più grande quanto più grande è la loro distanza reciproca. Quanto più lontana da noi è una galassia, più la sua luce tenderà verso il rosso fino ad emettere radiazioni così lunghe che neppure con i telescopi ad infrarossi o addirittura a microonde si possano osservare. I satelliti che abbiamo inviato nello spazio e i più sofisticati telescopi di cui disponiamo, ci dicono che queste galassie paiono essere ferme nello spazio pur allontanandosi velocemente le une dalle altre. L’evento avviene come se fosse lo spazio a dilatarsi costringendo le galassie, sia pure immobili, ad aumentare la loro reciproca distanza. Gli scienziati sono soliti paragonare il fenomeno a quello di un palloncino gonfiabile con tanti puntini rossi disegnanti sulla sua superficie. Quanto più gonfiamo il palloncino, tanto più i puntini, pur fermi, si allontanano tra di loro. Insomma la dilatazione dell’Universo è insita nella natura stessa dello spazio, che non è immutabile ma in continua evoluzione e c’è da chiedersi da dove provenga la spinta iniziale, quella che precedette il Big Bang calcolato in 13,7 miliardi di anni fa.

Ma torniamo al nostro Universo e vediamo come George Gamow nel 1946 formulò per la prima volta la teoria del Big Bang avvalendosi delle osservazioni di Hubble. Se l’Universo si espande e si raffredda, percorrendo il cammino a ritroso nel suo passato, ne verrà di conseguenza che la stessa quantità di energia o di materia (le due cose sono intercambiabili in determinate condizioni), dovevano essere contenuti in un volume sempre più piccolo ed infine talmente concentrato da avere una temperatura e una pressione elevatissime. A temperature così alte la materia è allo stato di plasma (gli altri stati sono, come tutti sanno, il gassoso, il liquido e il solido) e, venendo a mancare anche la forza nucleare forte, neanche gli atomi riescono ad aggregarsi tanto che in queste condizioni neanche la luce riesce a viaggiare in linea retta. Quando noi osserviamo la Luna dobbiamo considerare che quella che vediamo è la Luna qual era un secondo prima della nostra osservazione, perché la luce ha impiegato un secondo a compiere la distanza che la separa dalla terra. Similmente il Sole che osserviamo è tale qual era 8 minuti prima, perché appunto tale è il tempo che la luce impiega a raggiungerci dal Sole e, se osserviamo la luminosissima stella Arturo, la sua luce è quella che emetteva 36,7 anni fa. Man mano che osserviamo le stelle più lontane, la loro immagine è quella che avevano nel momento in cui la luce partì da loro diretta verso di noi.

Quindi, spingendoci sempre indietro nel tempo e nello spazio(Einstein ci dice che le due cose sono intimamente connesse), arriveremo a un punto così lontano nel tempo, che ancora non si erano formate le stelle: La temperatura era infatti così alta che la materia era allo stato di plasma (plasma d’idrogeno esattamente) non riuscendo ancora ad aggregarsi ed in queste condizioni, come abbiamo visto, la luce non riesce a viaggiare in linea retta e quindi non potrebbe raggiungerci neanche dopo un percorso di 13,7 miliardi di anni .

Ma che un segnale debolissimo di questo periodo primordiale ci potesse ancora raggiungere come radiazione cosmica di fondo, fu ipotizzato dagli studi teorici di Gamow e due suoi allievi ma fu casualmente captato da altri due scienziati Penzias e Wilson che lo scoprirono mentre lavoravano su una grossa antenna per telecomunicazioni accaparrandosi per questo un premio Nobel nel 1978. Questo segnale che Penzias e Wilson hanno registrato, è una sorta di luce fossile, il “Fondo Cosmico”, che ha viaggiato per 13,7 miliardi di anni prima di raggiungerci e che perciò ci porta un messaggio tangibile delle condizioni fisiche dell'universo primordiale avallando le teorie di Gamov. L'abisso nero del cielo, oltre le stelle e le galassie, porta il segno dell'origine il che mi affascina e mi sconcerta.

Con i moderni satelliti artificiali è stato infatti possibile studiare il “Fondo Cosmico” arrivando a “vedere” come era l’Universo nella sua prima infanzia, appena cioè si era raffreddato abbastanza da permettere la formazione degli atomi. Prima non esistevano né lo spazio né il tempo. E le osservazioni hanno confermato la teoria. Quello che si “vede” è che la temperatura doveva essere di circa un miliardo di gradi e tutto l’Universo era paragonabile a una Stella nel cui interno avvenivano le stesse reazioni termonucleari che caratterizzano i nostri astri. Il mistero comincia a diradarsi. Ma mentre menti eccelse e studi approfonditi mettono a dura prova le già grandi capacità del nostro emisfero sinistro, qualche genio della musica interpreta tali meravigliose conquiste, sfruttando appieno le capacità di astrazione artistica del nostro emisfero di destra, partorendo così meravigliose pagine come questa di Igor Stravinsky, che vi propongo e che sintetizza mirabilmente i primi istanti della nascita del nostro Universo. Buon ascolto e ...buona visione!

Una notte su monte Calvo

2012-01-16T21:09:00.000-08:00

Un modo semplice di accostarsi alla musica classica per chi ancora non la ama, è rivedere il celebre film di Walt Disney “FANTASIA” che racchiude in sè molti gioielli di grandi compositori. L’apertura è dedicata alla celeberrima "Toccata e fuga in Re minore" di Johann Sebastian Bach seguita da "Lo Schiaccianoci" di Peter Tchaikowsky che “vede” gli spiritelli della campagna svegliare i fiori ed i funghi ballare . Dopo un intervallo dedicato a "L'Apprendista Stregone" di Paul Dukas che ci mostra Topolino alle prese con la magia, è ancora la natura ad essere immortalata da "La Sagra della Primavera" di Igor Stravinsky e dalla "Sinfonia Pastorale" di Ludwig Van Beethoven. Seguono "La Danza Delle Ore" di Amilcare Ponchielli che vede danzare ippopotami, coccodrilli, elefanti e struzzi e finalmente "Una Notte sul Monte Calvo" di Modest Mussorgsky seguita dall'Ave Maria" di Franz Shubert quasi a significare il trionfo del bene sul male.

“Una notte sul monte calvo” descrive un sabba infernale con le streghe che si preparano ad omaggiare Satana, ballare per lui in una frenesia di suoni molto coloriti, che rievocano vecchie leggende. Poi, al suono delle campane, arriva l’alba e Satana è costretto ad essere inghiottito dalle viscere della terra.

Mussorgsky apparteneva al cosiddetto “gruppo dei cinque “ capeggiato da Milij Balakirev insieme con Aleksandr Borodin, Cèsar Cui e Nikolaj Rimskij-Korsakov. I cinque si proponevano di far rivivere la tradizione popolare russa sganciandola del tutto dal resto dell’occidente.

Rimskij Korsakov, l’autore di Sheherazade, quella delle “mille e una notte", aveva l’abitudine di ritoccare le opere dei suoi colleghi. Così fece con Mussorgsky dopo la sua morte ed anche se molti ritengono che non doveva farlo, a me sembra che sia riuscito a “colorarle “ e renderle più accessibili al grande pubblico per la loro vivacità. Ascoltate questo brano e vedrete che vi affezionerete alla musica classica sempre di più.

Le ricette di Dino

2012-01-16T02:56:00.000-08:00

Tortellini in brodo(brodu chinu)

Un uovo sodo a testa può bastare

con dei tortelli, polpettine e quadri
di formaggio fondente e grattugiato

da aggiungere ad un brodo delicato.

Mettere in un piattino il condimento:

l’uovo tagliato in fini pezzettini

così il formaggio a farlo amalgamare

con le polpette fatte col maiale.

Il brodo sia magari vegetale

per non esagerare in calorie.

Ma il sapore è davvero magistrale

se l’assaggi ci devi ritornare!

Le ricette di Dino

2012-01-16T02:32:00.000-08:00

Dino Licci-Natura morta con pesce-acrilico su tela 80X120

Pesce fresco

Sviscera un pesce e togligli le squame:

passalo prima a fiamma se vuoi fare

l’ operazione senza mai sporcare.

Or scalda l’olio ma che sia d’oliva

e adagia il pesce nella tua padella.

Cospargila d’origano, fai girare

per ogni verso il pesce e non andare.

Devi guardarlo piano rosolare

senza distrarti e quando senti urlare

l’olio che bolle, devi preparare

del vino bianco, senza esagerare.

Basta un vinello privo di pretese

Ma il momento è bellissimo, cruciale:

versa veloce il vino, alza la fiamma.

S’alza una nube che il viso fa avvampare.

Ma non fermarti, devi preparare

pomodorini freschi da gettare

dopo che il vino hai fatto evaporare.

Aggiungi un dado ma non far passare

più di dieci minuti per tornare.

Spegni la fiamma, resta ad osservare

il piatto pronto: è l’ora per mangiare!

Le ricette di Dino

2012-01-16T02:19:00.000-08:00

Le cozze

Sono mitili bivalvi

prelibali e delicati

ma son fonte d’infezione

senza qualche precauzione.

Tu ti devi ricordare

di pulirle e cucinare

dentro al sugo o gratinate

sempre buone e delicate.

Se le passi poi nell’uovo

e le friggi nel tegame,

sentirai venire fuori

la fragranza del suo mare!

Se le apri prima a fiamma

E le tiri con del vino,

verrà assieme al pomodoro

condimento sopraffino.

L'eutanasia

2012-01-15T13:08:00.000-08:00

Se fosse ancora vivo, Cesare Beccarla potrebbe dare ancora un grande contributo alla lotta contro la tortura e forse riuscirebbe a scrivere un testo altrettanto efficace del suo “Dei delitti e delle pene” di chiara ispirazione illuministica che, a suo tempo, servì a rendere più civile la condizione dei reclusi e ad abolire la pena di morte. Egli era stimolato ad interessarsi di problemi giuridici, da quel Alessandro Verri che fondò la rivista “Il caffè” ed appartenne all’accademia dei Pugni. Era insomma un animo libero che subiva l’influenza di gente illuminata come Locke, Helvetius, Condillac ed il suo testo ricevette l’elogio degli enciclopedisti e persino di Voltaire in persona. Il concetto fondamentale che traspare da un’attenta lettura del libro, è quello di LIBERTA’. Partendo dal principio che la società fonda il suo vivere civile su un contratto teso a salvaguardare i diritti degli individui, Beccaria sosteneva che la società nel suo complesso gode di un diritto di autodifesa, per cui, per esempio, può comminare pene proporzionali al delitto commesso, ma non tali, come la pena di morte, da travalicare il suo diritto di auto tutelarsi da crimini e misfatti. Le carceri italiane, a giudicare dai tentativi di suicidio, travalicano e di molto le pene comminate dalla magistratura giudicante. Ma se ci schieriamo senza indecisioni contro la pena di morte, in egual misura ci pronunciamo contro la pena di vita. O dobbiamo fingere di non sentire quel grido silenzioso e straziante che i malati terminali lanciano attraverso gli occhi agli aguzzini che, contro la loro volontà, continuano a tenere apparentemente in vita, i loro corpi esausti che hanno esaurito la loro carica vitale e che respirano e pulsano soltanto attraverso sofisticati macchinari? Quegli sguardi imploranti che cosa altro sono se non una richiesta di vivere dignitosamente i loro ultimi istanti di vita? “Libertà, libertà” ci gridano, voglio vivere scegliendo come morire, voglio riacquistare la mia dignità di UOMO, di essere pensante, capace di libero arbitrio, capace di intendere e volere se non adesso nel momento in cui ho lasciato ben chiaro un testamento biologico che mi mettesse al sicuro da simili atrocità. E comunque non voglio vegetare come una pianta che almeno è capace di vita autonoma. I reclusi senza colpa li chiamo io questi esseri torturati oltre ogni limite nel corpo e nello spirito per un accanimento non solo terapeutico ma morale, erroneamente etico, che trova la sua genesi non in argomentazioni razionali, non in propositi di generosità, ma nell’ottusa formulazione di assiomi neanche remoti ma di recente acquisizione dove politici male informati o volutamente in mala fede, sposano le tesi di prelati fuori dal tempo e dalla scienza. La biologia ci insegna che un essere vivente, per dirsi tale, deve essere capace di vita autonoma e che un uomo si distingue dagli animali per la sua capacità d’astrazione. Un essere umano o vegetale che dipenda da una macchina che a sua volta dipende da un’infinità di organi accessori, dai computers all’elettricità, dai tubicini di gomma all’ossigeno, dalle cannule alle maschere ed a tutti gli artifizi della odierna tecnologia, non può dirsi tale se non esistono prove certe di una sua possibile restituzione ad una vita cosciente. E il medico è eticamente tenuto non solo a curare un malato ma assecondarlo nelle sue scelte se non si vuole declassare tutta l’umanità ad un pezzo di materia putrescente che DEVE soffrire in ottemperanza a principi etici di parte. Si obietterà che molti malati terminali, pur immobilizzati, sorridono ancora alla vita e naturalmente mai io mi sognerei di privarli di tutto il sostegno della scienza e della tecnologia. Ci saranno ancora dei casi in cui il paziente terminale ha, a suo tempo, lasciato istruzioni in merito alla sua volontà di soffrire fino alla fine, in ottemperanza magari ai suoi principi religiosi, ed anche in questo caso le sue volontà devono essere scrupolosamente rispettate. Ma chi ha convincimenti etici diversi, chi ha espresso di voler morire dignitosamente, chi, al solo pensiero di sentirsi intrappolato nel proprio corpo, soffre pene rispetto alle quali un attacco di claustrofobia è un mero divertimento, costui perché deve essere sottoposto a tali atroci sofferenze? Possibile che un UOMO non possa disporre neanche della propria salute e della propria vita? Chi vieta a un cattolico di vivere secondo la sua etica? Certamente non io che rispetto i convincimenti e le opinioni altrui. Ora perché un agnostico, un assiduo ricercatore della Verità, magari animato da un altissimo sentimento religioso deve sottostare al volere di un Credo altrui? “Non fare agli altri ciò che non vorresti gli altri facessero a te” recita il Vangelo, come la Thorà, come il Corano come il laicissimo imperativo categorico di Kant. Perché si commettono tali atrocità ? e, cosa ancor più grave, perché nel commetterle, si chiama in ballo addirittura la parola di Dio? Siete così certi di essere nel giusto, politici di uno Stato laico? Mai vi ha sfiorato il dubbio di sbagliare? Perfino il cattolicissimo Alessandro Manzoni diceva: Meglio agitarsi nel dubbio che riposare nell’errore. Ma nessuno pare voglia ascoltare tali ragioni.

Ho fatto una canzone

2012-01-13T08:13:00.000-08:00

Ho fatto una canzone,

l’ho fatta con il cuore,

l’ho dedicata a te

che sei lontana e piove.

Piove sui sentimenti,

piove sui passi lenti

di un nottambulo triste,

sui tetti dei dormienti.

Un tuono fa tremare

un salice frusciante,

la mia chitarra canta,

s’invola la mia mente.

M’acceca un lampo ,

il cane raschia la porta

Un fiore piega lo stelo al peso

Parte la mia canzone:

Canta i perduti amori,

le gioie ed i dolori

parte sul la be molle

poi vola in mi minore.

E piove sui dolori,

e piove sulla gente,

l’ozono si sprigiona,

nell’aria già si sente.

Saltella un rospo amico,

gracida per amore.

Un altro fiore, un altro,

un altro fiore muore.

Una lumaca traccia

strade d’argento e piove

sul mio lamento avito

e ancora un fiore muore…

Mi sono innamorato
di questa mia canzone
e canto nel creato
mentre lì fuori piove:

vecchi rancori spenti,
aneliti d'amore
tutto è passato e spento
c'è il canto nel mio cuore....

La donna del vento

2012-01-13T00:44:00.000-08:00

Dino Licci-la donna del vento-acrilico su tela 50X70

La donna del vento

Non ha un nome

o forma

o volto.....

La donna del vento

è pura poesia!

Ma io la vedo

avvolta dalle nuvole,

danzare col vento

della mia fantasia.

I fantasmi della notte

2012-01-12T18:06:00.000-08:00

Dino Licci-Paura-acrilico su tela deformato 50X70

I fantasmi della notte

vagano silenziosi

nella mia mente inquieta

e confondono sogno e realtà.

Parlano di te,

parlano di me,

fuori dallo spazio

e dal tempo.

E passato e presente

si contendono

il nostro divenire

nell’incerto scorrere

di ore senza senso,

nel groviglio della memoria

ricca di gioie,

paura

e dolore.

Fantasia

2012-01-11T22:20:00.000-08:00

Mi sento Apollo intento qui a cantare

Con la chitarra invece che la lira,

O forse Orfeo che perse sua Euridice

Oppur Catullo che Lesbia fe’ soffrire!

Mentre lei dorme ignara del tormento,

Io sogno di viaggiare in firmamento,

Di visitar le stelle ad una ad una

Di cavalcar comete e pur la luna.

Fra galassie, pianeti e buchi neri,

Vola veloce la mia fantasia.

La via lattea mi serve per sciare,

Con le lune di Giove fò il giullare!

E mentre mi diverto coi neutrini

Incontro Eudosso, Ipparco e Tolomeo,

Copernico che parla con Keplero

E in mezzo a tutti assiso Galileo.

C’è un’ ombra che silente s’avvicina

Mi sfiora lieve, piange e poi scompare.

Sarà mio padre, sarà la madre mia?

Quella che immantinente volò via?

Mi sento come ubriaco di dolcezza,

Dolore e gioia, affanno e fantasia

E provo pena e grande struggimento

Ma suono e canto: la vita torni mia!!!

Salento mio

2012-01-11T21:29:00.000-08:00

Dino Licci -acrilici su tela 50x70

Quando sui carri alati arriva il Sole

ad inondar di luce il mio cammino,

mi beo del suolo tutto Salentino,

che s’adagia sul mare levantino.

Prima bacia la costa più orientale

che vide i saraceni devastare

Otranto bella intrisa di poesia,

la terra che più sento come mia.

Bacia Badisco dove a riposare

pose le membra Enea, l’eroe immortale!

Scavalca “Porto russo” per andare

fino alle terme e poi fino a trovare

Castro marina e quindi ritornare

nelle grotte profonde ad ammirare

le stalattiti che si fan chiamare,

come ricami, “Zinzuli” del mare.

Qualche vela lontano in fondo al mare

gareggia coi gabbiani a dimostrare

quanta bellezza c’è nell’albeggiare

in questa terra che si lascia amare.

Stelle

2012-01-11T00:00:00.000-08:00

Dino Licci-acrilico su tela-particolare

E torno a rimirarvi, eterne stelle,

sento l'angoscia avita ed il timore

di non aver sapienza di mia vita

e trema l'arto e batte forte il cuore!

Tanti miliardi d'anni che girate

ognuna per suo conto e tutt'assieme,

bruciate per fusione lentamente

e prima ancora cosa c’era? il niente?

Chi ha innescato il processo, chi l'autore?

Maometto, Belzebù, nostro Signore?

Io lentamente m'avvicino al come

ma sul perché s'infrange ogni sudore!

Eppure studio e scruto e m’arrovello

e mai s'appaga invero quell'ardore

che mi vede la notte a meditare,

cercare nuove tesi e poi "poetare".

Con l'espediente della rima in versi,

magari accompagnato dal pennello,

ritorno sulla terra.....cercatore

d'una parola bella o d'un colore!

poi viene il giorno molto lentamente:

dapprima spegne Orione e Cassiopea,

poi di voi tutte non rimane niente

vostra sorella, il Sole, non vi vuole!

E il giorno spegne pure il mio cervello,

quello di destra ch'è fatto d'astrazione,

parte il sinistro, appena si risveglia,

con la solita lotta ed il sudore!

Così conduco in porto la mia vita,

mescolando le angosce materiali

con quello dello spirto più remote

ma ben profonde, nel mio cuore immote!!!

In principio era la gioia

2012-01-10T09:10:00.000-08:00

Dino Licci-La Luce-acrilico su tela 50X70

Disquisire di etica e morale invece che di calcio, attualità e politica, non è forse una cosa normale, ma niente che mi piaccia veramente è normale, nel senso che mai io mi abbandonerei a luoghi comuni, a vecchie credenze valide solo perché fanno parte della tradizione, del bagaglio culturale dei luoghi in cui vivo. “Panta rei” ci grida ancora Eraclito dall’alto della sua filosofia immortale: “tutto scorre” e tutti siamo chiamati a modificare vecchi costumi, usanze obsolete, crudeltà assurde legati a dogmi e credenze antiche. Ora cerchiamo per un attimo di volare più in alto di quanto i mass media ci propongono quotidianamente e facciamo in modo che queste comuni esperienze ci arricchiscano da una parte di nuovi mezzi per combattere le atrocità che ancora esistono nel mondo, dall’altra soddisfino il nostro bisogno di creatività.

La seconda cosa è più facile perché sottende alla volontà ed alle attitudini del singolo. Che si usino i pennelli o la tecnica della grafica, la penna o la macchina fotografica, creare vuol dire elevarsi, sublimare il dolore, le emozioni, le gioie, trasferire dall’intimo del proprio animo alla sensibilità degli altri, il turbamento, la trepidazione, la commozione, l’apprensione che un evento può produrre in noi.

La prima invece sottende ai rigori dell’etica e qui il discorso si fa molto più complesso perché rimuovere abitudini ataviche, convinzioni radicate nelle tradizioni dei popoli, vuol dire agire in profondità, scendere nei tortuosi meandri della mente umana, laddove reazioni chimiche complesse e difficilmente reversibili hanno codificato, con l’imprinting, atteggiamenti che assumono significato e valore diverso a seconda di chi li osservi. La tauromachia per esempio ancora presente nelle “corride”, ha origini antiche, risale addirittura al secondo millennio prima di Cristo e come l’infibulazione, la circoncisione e tante altre pratiche che ai nostri occhi appaiono disumane, per altri sono espressione di civiltà. Il discorso si amplia enormemente ed in questi giorni mi fa pensare anche alla tortura, che Cesare Beccaria (forse) riuscì a fare abolire in Italia ed all’accanimento terapeutico, che è una forma sottile e più crudele della tortura stessa, perché perpetrata ad esseri che non possono scegliere, non possono difendersi, non possono neanche confessare colpe mai commesse, pur di farla cessare. Ma liberarsi da preconcetti che ci costringono ad assistere impotenti alle infinite crudeltà che esistono del mondo, significa combattere, ognuno con le proprie forze, per fa sì che il messaggio che è insito nel Vangelo, nel Corano, nella Thorà ebraica, venga evidenziato nella sua accezione più vera che poi è riassumibile nella semplice frase “Non fare agli altri ciò che non vorresti fosse fatto a te” la stessa frase che, nel mondo laico, è insita nell’imperativo categorico di Kant o nel diritto romano: “honeste vivere, alterum non laedere, unicuique suum tribuere”. E se ne parlo a proposito di combattimenti animali, corride, palii e cose similari, è perché un altro passo che bisognerà fare col tempo, è rimuovere la concezione cristiana che l’uomo debba mortificare la carne e che gli animali siano stati creati per suo uso e consumo. L’uomo, come gli animali e come le piante, è un momento di passaggio in questa terra, in un disegno tanto più grande di noi, che il solo pensarci ci sconcerta e sgomenta e per alcuni ricercatori (Dawkins) un mezzo, un contenitore dove il gene, non il cromosoma ma il gene, possa perpetuare in eterno la sua esistenza, lui, il gene, il vero dominatore dell’Universo. Ma sarebbe assurdo che proprio io continuassi a parlare con gli argomenti della ragione, laddove ormai riempio la mia vita creando, scrivendo, dipingendo o componendo canzoni, magari modeste ma capaci di sublimare le mie angosce, le mie ansie, le mie paure. L’artista è un esteta che tenta di scuotere dalle fondamenta tutti i vecchi tabù costringendo il suo emisfero destro a consumare tutte le sue energie vitali, per regalare a se stesso e agli altri momenti di trasfigurazione estatica e creare un crogiolo ardente in cui convogliare dettami aprioristici e anacronistici e ritrovare la gioia che alberga ancora dentro di noi.

“In principio era la gioia” ha scritto Matthew Fox!

Dino

La danza delle api

2012-01-09T20:04:00.000-08:00

Il motivo per cui io non credo in un Universo autogeneratosi ma invece in un disegno intelligente ma in accordo con le teorie evolutive di Darwin e Wallace, si basa soprattutto sulle osservazioni che io stesso ho potuto compiere in 40 anni di lavoro microscopico. In una sola goccia d’acqua c’è un tale brulicare di vita, da rimanere meravigliati ed il comportamento delle varie specie non visibili ad occhio nudo, è fornita di quella intelligenza specialistica che è tipica anche di molte specie macroscopiche. Faccio un esempio: l’elegante Vorticella, visibile solo al microscopio, reagisce sempre come una molla se un piccolo paramecio le si avvicina e quest’ultimo muoverà in continuazione le sue ciglia vibratili per tentare di catturare la preda. Nello stesso modo la Drosera, una pianta carnivora, reagirà chiudendo ed intrappolando la preda (una mosca per esempio) solo se essa per due volte consecutive essa la sfiorerà. Un mitile (la comune cozza nera) reagirà ad uno stimolo esterno, chiudendo sempre le valve, essendo come gli esempi che ho fatto prima, dotata di un’intelligenza specialistica. Invece animali superiori, come già il gatto o il cane, sono in grado di risolvere il problema attraverso un ragionamento. Hanno cioè un’intelligenza generalista, diversa per ogni situazione. Ma nel mondo animale ci sono esempi di grande intelligenza come nel caso del polpo capace di risolvere problemi abbastanza complessi ed anche nel mondo degli insetti ci sono comportamenti insospettabili per esseri così piccoli. Prendiamo il caso delle api. Ad un osservatore distratto l’ape appare come un pericoloso insetto che, ronzandoci intorno, ci mette in guardia dai suoi pericolosi aculei. E invece, nel suo cervello fatto a spillo, c’è un’organizzazione sociale veramente invidiabile tanto che molti ricercatori considerano l’intero alveare come un unico organismo perché il singolo individuo non potrebbe certo sopravvivere con la divisione dei compiti così netta che la natura ha loro assegnato. La regina è più grande degli altri tipi di api che vivono nell’alveare. Il suo compito è quello di deporre le uova e resta tutta la sua vita dentro la sua casa tranne che nel periodo della sciamatura, quando cioè decide di cambiare dimora e vola via seguita da poche fedeli compagne, oppure quando volteggia per il volo nuziale. In questa occasione uno dei fuchi (i maschi delle api) la feconderà pagando con la morte questo gesto d’amore. Strano destino quello dei fuchi: nascono da uova non fecondate, non hanno aculei per difendersi, non hanno zampe capaci di raccogliere il polline, devono essere sfamati dalla api nutrici e vivono in attesa della gara nuziale quando, lottando con i loro simili per raggiungere la sposa, vanno incontro a sicura morte sia che essa avvenga, per una legge naturale, dopo l’accoppiamento, sia che sia loro inferta, dopo la “gara” dalla api operaie che ritengono che essi siano ormai inutili alla comunità. Se invece le uova vengono fecondate, da esse nascono le api operaie, che sarebbero perfettamente uguali alla regine se anch’esse venissero nutrite con la pappa reale, che invece sarà la dieta esclusiva delle regine per tutta la durata della loro vita. Tutto nella società delle api ci stupisce e ci affascina: le celle del loro alveare hanno forma esagonale, la forma cioè più adatta a risparmiare volume e congegnata in modo tale da contenere, ognuna di esse, un uovo che in tre giorni darà luogo ad una larva che, dopo essere stata nutrita per sette giorni, verrà rinchiusa nella cella con un opercolo di cera che la costringerà al digiuno per dodici giorni, la fase di pupa. Finalmente una metamorfosi darà luogo all’ape adulta che, bucando l’opercolo, guadagnerà la luce.

Ma la cosa che forse di più affascina nel mondo della api, è il loro linguaggio, la danza dell’otto come ci ha dimostrato il famoso scienziato Karl von Frisch, uno dei tre padri dell’etologia (gli altri due son K .Lorenz e N. Timbergen, tutti e tre insigniti del premio NOBEL nel 1973). Lo stesso biologo riuscì a dimostrare che le api distinguono alcuni colori e che sono dotate di memoria e capacità decisionale. Ma torniamo alla danza dell’otto. Un’ape esploratrice scopre una fonte di cibo lontana anche più di cento metri dall’alveare. Ebbene, essa torna subito dalla sue simili e comincia a danzare. Si, proprio a danzare e tanto più freneticamente quanto più vicino e abbondante è il cibo. Muove freneticamente il ventre e danza componendo coi movimenti una specie di 8 le cui metà ( i cerchietti congiunti), individueranno una retta che formerà, con la direzione del sole, un angolo attraverso cui le compagne possono stabilire esattamente il luogo dove ha trovato del cibo. Sarà molto più semplice vederlo nel video che ho preso da YouTube. Strabiliante vero? Io direi di si . Ma questo non che uno dei tanti esempi di “intelligenza animale”.

E tutto ciò costituirebbe solo una ricerca per volenterosi scolari se non costituisse anche una prova, un’ulteriore dimostrazione della varietà dell’evoluzione, della teoria darwiniana per intenderci, la quale comporta considerazioni di carattere filosofico e metafisico. Imparando a conoscere il mondo degli animali, impareremo anche a liberarci da un antropocentrismo che ha falsato finora la nostra esatta collocazione nell’Universo animale. Dobbiamo imparare a sentirci non dominatori ma fratelli di tanti altri esseri, che rendono la nostra terra un pianeta unico, brulicante di vita e poetico mistero.

Il gabbiano e la vela

2012-01-09T12:55:00.000-08:00

S’alza improvviso un vortice spumoso,

un fruscio d’ali, un ondeggiar di vele:

sfida la barca il vento di bolina,
ritto s’erge e maestoso il timoniere.

Rispecchia il mare immenso un cielo terso,

solcato ormai da bianche nuvolette.

Lontano forse adombra un temporale

la costa scintillante: è quieto il mare.

Io, ritto fra gli scogli e la battigia,

scruto la gara con le mani tese:

la vela oscilla, guizza e poi scompare

la segue a ruota il bianco volteggiare.

I templari

2012-01-06T19:42:00.000-08:00

Sono molte le leggende che ruotano intorno ai templari, i monaci guerrieri che scortavano i pellegrini che si recavano al Santo sepolcro, il luogo santo dove venne sepolto Gesù. Questo luogo era in mano agli infedeli finché non venne riconquistato dai cristiani nel 1099 dopo che Urbano II, durante il concilio di Clermont, rispondendo ad una richiesta di aiuto da parte di Alessio Comneno, imperatore di Bisanzio, incitò tutti i cristiani a correre in aiuto dei bizantini che venivano sistematicamente massacrati dai turchi selgiuchidi dopo essere stati sottoposti ad atroci torture. Gli “infedeli” si trovavano ormai solo a cento chilometri da Costantinopoli e la lettera dell’imperatore implorava aiuto. Tutta la cristianità rispose all’appello del papa ed al grido “Dio lo vuole”, cominciò immediatamente ad armarsi ed a cucirsi sugli abiti il simbolo della croce, segno inequivocabile che stava per partire la prima Crociata. Riconquistata la terra santa, il problema era ora quello di difendere sia i luoghi santi che l’incolumità dei tanti pellegrini, che da ogni parte d’Europa partivano per visitare il Santo Sepolcro. Sorsero così diversi ordini cavallereschi. Dapprima :

*gli ordini canonici del santo sepolcro fondato nel 1099 da Goffredo di Buglione ;

*poi gli ospitalieri o teutonici , cavalieri di San Giovanni dell’ospedale;

* quindi i Templari.

Questi templari erano monaci e soldati al tempo stesso quindi difficilmente inquadrabili in una delle tre categorie che costituivano il rigido sistema sociale del tempo:

*I Bellatores (che combattevano)

*gli Oratores (che pregavano)

*i Laboratories(che lavoravano)

Quest’ordine cercò di coniugare le virtù monacali con l’uso delle armi e dobbiamo pensare che fu subito ben visto da tutti se anche il re Baldovino li accolse in Gerusalemme concedendo loro di entrare nel suo palazzo dove sorgeva il “Tempio di Salomone.” Da questa vicenda scaturisce il nome di Templari o Cavalieri del tempio.

La loro costituzione dovette essere consacrata dal concilio di Troyes (1118) dal papa Onorio II , che suscitò l’imbarazzo che la novità suscitava, con l’aiuto di quel Bernardo di Chiaravalle, monaco cistercense fondatore della famosa abbazia e dottore della Chiesa, che accorse in suo aiuto avallando la decisione papale col “De laude novae militiae”, una sorta di proclama in onore dei cavalieri.

Per capire bene l’indole di Bernardo da Chiaravalle basti pensare che era in perenne conflitto col filosofo Abelardo ( e col suo maestro Roscelin) perché quest’ultimo osava leggere Averroè ed Avicenna, tentando una fusione tra le diverse culture dell’epoca. Bernardo era così rigido anche verso se stesso che si copriva gli occhi passando sul lago di Ginevra, per non “peccare” beandosi del meraviglioso spettacolo della natura. Fu lui, Bernardo, a coniare il termine “malicidio” per giustificare le carneficine cui i crociati sottoponevano gli “infedeli” perché ammazzando essi si ammazzava il male che era in loro in quanto non credenti. Uccidere un infedele diventava dunque, nella concezione di Bernardo, un servizio meritevole reso alla causa divina:

«Il Cavaliere di Cristo uccide in piena coscienza e muore tranquillo: morendo si salva, uccidendo lavora per il Cristo».

E ancora: «Egli è strumento di Dio per la punizione dei malfattori e per la difesa dei giusti. Invero, quando egli uccide un malfattore, non commette omicidi, ma malicidio, e può essere considerato il carnefice autorizzato di Cristo contro i malvagi.»

L’Ordine dei templari così costituito con a capo certo Ugo di Payns, fu baluardo di fede e di sapere e fu riverito oltre che temuto per le grandi doti militari ma anche commerciali dei suoi adepti. Esso acquistò presto grande potenza, possedendo eserciti invincibili, depositi d’oro e d’argento per le donazioni che venivano loro elargite, flotte, possedimenti e crediti da parte di molti potenti. I Templari costruirono grandi cattedrali gotiche e praticarono le arti occulte, la cabala, l’alchimia, l’ermetismo, la magia. Fra i compiti dei templari c’era anche quello di vegliare sulle tavole di Mosè, l’arca dell’alleanza e il leggendario sacro Graal, che non furono più ritrovati dopo il loro sterminio avvenuto, come vedremo, ad opera di Filippo il bello con la complicità di Clemente V. Pare che l’idea di sterminare i templari derubandoli delle loro enormi ricchezze, venne a Filippo il bello, che usò parte di quei denari per la costruzione della cattedrale di Notre Dame, ma ci dispiace dover constatare che la Chiesa guidata da Clemente V, non seppe difendere questi monaci guerrieri che le avevano reso tanti servigi. Interessante poi notare che il consigliere del re era quel Guglielmo di Nogaret che insieme con Giacomo Colonna (detto Sciarra), oltraggiò (alcuni dicono schiaffeggiò) ad Anagni, Bonifacio VIII, reo di aver scomunicato il re. Le accuse verso i templari erano molteplici ed infamanti e andavano dalla sodomia all’eresia, dalla bestemmia alla collusione con gli infedeli islamici. Nessuna prova fu addotta ma si estorsero le confessioni con feroci torture alle quali non si sottrasse neanche il capo dei cavalieri, il gran maestro Jacques de Molay, che fu arrestato il 14 Settembre 1307. I templari germanici che riuscirono a scampare confluirono nei cavalieri teutonici, mentre i superstiti spagnoli furono accolti nell’ordine di Calatrava e d il loro simbolo apparse anche sulle caravelle di Colombo. Ma la parte residua più consistente dei superstiti di quella carneficina pare che operi in gran segreto come “Militia Templi” e si dedica alla simbolica ricerca del sacro Graal cercando di esaltare le doti dell’uomo sia sul piano materiale che spirituale attraverso ogni forma di scienza, alchimia o disciplina esoterica. Ma per un discorso veramente esaustivo sul ruolo dei templari, non ci si può fermare a studiarli da un punto di vista puramente storico, essendo in essi compenetrato quel bisogno di evoluzione spirituale che fa di ogni uomo di buona volontà un ricercatore assiduo della verità, un eterno Prometeo che sfida l’ira degli dei pur di rubare ad essi il fuoco della conoscenza. E forse è proprio questo che simboleggia il Sacro Graal, il simbolo del sapere che si rinnova generazione dopo generazione, assumendo nuovi significati con l’evolversi del sapere, ma conservando il germe primigenio e universale della guarigione, nascita e rigenerazione.

Molti documenti dimostrano la presenza dei Templari in terra d’Otranto, primo tra tutti l’inventario dei loro beni voluto da Roberto d’Angiò nel 1308. Esso ci dimostra che non pochi erano gli immobili e gli appezzamenti di terreno coltivati soprattutto a vigneto, che essi possedevano all’interno e nei dintorni della città di Lecce. Molti di essi si trovavano all’interno della cinta muraria, soprattutto nelle vicinanze di San Matteo e sul tragitto che da piazza Sant’Oronzo porta a Santa Croce dove c’è una chiesa detta santa Maria del Tempio, che sorge appunto in via dei Templari. Ma anche in agro di Maglie c’è una località Sant’Isidoro esteso fino al feudo di Melpignano che apparteneva ai vecchi cavalieri. Ancora in Galatina, nella piazza vecchia, c’è una Chiesa dedicata a santa Maria del Tempio come pure a Tricase ed anche in Otranto esistevano loro possedimenti come risulta da una lettera che nel 1198 il papa (Celestino III o Innocenzo III) inviò all’arcivescovo di Trani ed all’arcidiacono di Brindisi e che ad essi fa riferimento. Ma oltre ai beni materiali i cavalieri lasciarono in Puglia l’impronta della loro apertura mentale se collaborarono con il grande Federico II nel tentare di fondere insieme la civiltà orientale con quella occidentale, evitando tanto spargimento di sangue. Sappiano come questo atteggiamento dello “Stupor Mundi” urtò la suscettibilità della Chiesa che divenne acerrima nemica di Federico. Pare che l’ottagonale Castel del Monte più che un padiglione di caccia o un osservatore astronomico, fosse un luogo di accoglienza per questi valorosi guerrieri che seppero far germogliare in Puglia il seme di civiltà lontane, di culture diverso ed in un certo senso più progredite della nostra. I conquistatori islamici, per volontà di Maometto, si spinsero in terre lontane e copiarono pur analfabeti, le usanze di popoli raffinati come la Persia, la Grecia, l’Egitto. I templari riuscirono a mettere a frutto questa loro capacità ed insieme con gli ebrei, che riuscivano a tradurre dall’arabo in latino molte pagine sulle conoscenze orientali, contribuirono ad aumentare la “conoscenza” nella nostra terra, dove fino a quel momento la cultura era stata un privilegio di pochi ecclesiastici.

Alcune brevi considerazioni su Foucault

2012-01-06T12:50:00.000-08:00

“Dall’uomo al vero uomo, la strada passa per l’uomo pazzo.”(M.Foucault)

Questo è un celebre aforisma del filosofo francese che, partendo dalla condizione dei pazienti dei manicomi, trattò compiutamente della dignità umana e della sua libertà, messa in forse dal controllo esercitato dal potere in tutte le sue espressioni. Potere e sapere sono dimensioni con cui l’uomo moderno deve fare i conti oggi per sfuggire alla rete del condizionamento mediatico e tecnologico. Il grande fratello di Orwell è più che mai attuale oggi che ogni nostra azione è spiata e controllata attraverso le nostre carte di credito, i nostri cellulari, le nostre navigazioni in internet, persino nei nostri percorsi autostradali. Nel corso del suo pensiero, Foucault fa riferimento al Panopticon Plan ideato da Jeremy Bentham per progettare prigioni in cui il guardiano potesse tener d’occhio tutti i prigionieri ignari di essere osservati. E tale potrebbe apparire la condizione dell’uomo moderno, se le costituzioni non ponessero un limite ai legislatori che devono fermarsi davanti al concetto di dignità umana. Tale principio che vede la luce già nell’habeas corpus della Magna carta concessa dal sovrano inglese ai suoi cavalieri nel 1215, troverà, nel corso dei secoli, nuovi sostenitori, da Voltaire a Cesare Beccarla, dal Codice di Norimberga alla Dichiarazione dei diritti dell’uomo, che deve essere tutelato nella sua integrità fisica e morale. Il discorso si allargherebbe moltissimo ove considerassimo anche le scelte legislative supportate da un’etica dettata da convincimenti estranei alla laicità di uno Stato che deve tutelare tutti i suoi cittadini a prescindere dai suoi convincimenti di carattere religioso. E il discorso di M. Foucault si allarga ancora a difendere una sessualità altrettanto libera da costrizioni morali che non possono condizionare le scelte di adulti consenzienti. Da un punto di vista prettamente filosofico, dobbiamo ascrivere a Foucault il merito di aver concretizzato il pensiero di due suoi illustri predecessori nell’elaborazione politica e sociale della teoria della conoscenza: Kant aveva dimostrato il ruolo che ha il soggetto nella costituzione dell’oggettività, 100 anni dopo Nietzsche aveva aggiunto a questo ruolo attivo della soggettività, una pulsione ulteriore che lui chiama volontà di potenza. Foucault trasforma quest’astrazione teorica, in pratica quotidiana, accettando le conquiste della scienza e della bioetica, ma delimitandone i confini in modo da non ledere la dignità del singolo, la dignità del diverso, della donna, che dovrà essere pienamente padrona di gestire il proprio corpo e le proprie scelte di madre.

Le astrusità della meccanica quantistica

2012-01-06T01:47:00.000-08:00

Io non ho certo la pretesa di spiegare in mezza paginetta fenomeni complessi ed incomprensibili come quelli legati alle leggi della meccanica quantistica, ma qualcosa posso fare: stimolarvi alla curiosità legata a due discipline che si sono affacciate sul proscenio della Scienza soltanto all’inizio del secolo appena trascorso, ma che hanno influenzato enormemente la nostra vita e le nostre conoscenze. Naturalmente parlo della relatività di Einstein e della meccanica quantistica, discipline che non vanno d’accordo neanche tra di loro, ma che sono state abbondantemente studiate e sperimentate in modo tale da ritenerle veritiere entrambe. Molto fisici si dicono d’accordo nel ritenere che nessuno è in grado di capire la meccanica quantistica e lo stesso Einstein, che pure ebbe un ruolo fondamentale nel formularne le leggi, stupito e mai soddisfatto dai risultati delle sue stesse ricerche, sbottò col dire: “Dio non gioca a dadi” e passò il resto della sua vita cercando una “legge del tutto” che mettesse d’accordo le leggi del macrocosmo con quelle del microcosmo, la relatività generale e la meccanica quantistica. Non mi soffermerò certo ad illustrarvi le formule matematiche che regolano fenomeni a dir poco singolari e del tutto contro intuitivi, ma vorrei che pensaste che noi siamo costituiti da apparati che sono formati da organi, che a loro volta sono aggregati di molecole formate da atomi ed elettroni e, se gli esperimenti che si compiono sugli elettroni sono validi per l’infinitamente piccolo, pur non verificandosi nel macrocosmo, pure ci riguardano da vicino, essendo gli elettroni componenti essenziali del nostro corpo che, a ben pensarci è, in massima parte, costituito dal vuoto. Ora questo video che ho inserito e che vi prego di guardare attentamente, ci dice praticamente che la nostra osservazione muta il corso degli eventi. Il fenomeno di diffrazione illustrato nel video, fu notato per la prima volta studiando la composizione della luce che si comporta a volte come un’onda, altre volte come una particella e che portò i fisici ad accettare definitivamente che la luce non è né un’onda (teoria ondulatoria) né una particella (teoria corpuscolare) ma entrambe le cose. Ora, nel video si vede che anche gli elettroni si comportano come la luce, ma si vede molto di più: si nota come essi “decidano” di comportarsi in un modo piuttosto che in un altro, se vengono posti sotto osservazione. Io mi fermerei qui ma non posso esimermi dal dire che persino nello studio del nostro passato, anche quando riguarda eventi verificatosi miliardi di anni fa, la nostra osservazione può variarne la dinamica e questo è talmente sorprendente che, ogni volta che ci penso, vengo colto da qualcosa di molto simile alla sindrome di Stendhal. Se non credete a me, provate a leggere l’ultimo libro di Stephen Hawking “Il grande disegno” o cercate qualcuno dei tanti video sulla meccanica quantistica che troverete su “You tube”. Ma, se avete paura che vi venga il mal di testa, lasciate perdere . Ci sono tante cose con cui riempire la nostra breve vita.

Democrazia

2012-01-05T13:29:00.000-08:00

Dino Licci -acrilico su tela -paricolare

Un giorno un angioletto impertinente

disse al Signore: “Non mi pare giusto

che sol gli umani possano parlare,

esprimere pareri, argomentare”.

Ed il Signore disse : “Ti accontento:

ora faccio parlare tutti quanti,

pure gli uccelli, i pesci, i marsupiali

e le cicale, i rospi ed i cinghiali”.

Ciò detto, sorse intorno un gran brusio,

il mondo cominciò a spettegolare,

una leonessa, offesa dal marito,

urlava le sue pene ed un maiale

intanto si sgolava a reclamare

un altro pasto caldo da mangiare!

Una cicala offese una formica

dicendo ch’era avara e un po’ meschina:

Persino una gallina spelacchiata

pretese d’essere bella come diva!

Si litigava in terra, in cielo, in mare

ed un vulcano prese ad eruttare.

Il fuoco, offeso da quel gran parlare

cominciò a dire: “qui s’ha da bruciare

piante e animali per riconquistare

l’ormai perduta pace e riposare”.

L’acqua si risentì da tanto osare

ed usò i mari a farlo tacitare.

Ma il gran calore li fece evaporare

e fu la pioggia e poi fu il temporale!

Fu a questo punto che si udì un gran tuono

che azzittì tutti presi da paura.

Ed il Signore disse all’angioletto:

“Quanto è accaduto ti serva da lezione:

non si può dare tutto a tutti quanti

e la parola si deve conquistare,

che ognuno torni muto e silenzioso,

anzi, se non la smette di sbraitare,

tolgo anche all’ uomo l’uso del parlare,

‘ché finalmente mi voglio rilassare!”

DEDICATA AI REGISTI E SCRITTORI HORROR

2012-01-04T23:13:00.000-08:00

Horror

Ma che schifo questo sangue:

c’è uno scheletro che langue,

sta scolando il suo cervello,

mentre vola un pipistrello.

E non basta: qui c’è un dito

che da solo inorridito

scappa via dalla sua mano.

C’è un sapore sovrumano

di vampiri, maghi, streghe

e coltelli e pure seghe

per tagliare a pezzettini

donne, uomini, bambini!

Ma che cavolo leggete

dite un po’, dove vivete?

nell’interno d’un vulcano?

in un astro assai lontano?

Io qui vedo cielo e mare

ed al più posso ammazzare

una mosca, una zanzara

se non scappa e s’allontana.

Non vi piace più l’amore

e raccogliere un bel fiore

da donare ad una bella

risplendente come stella?

Non vi piace passeggiare

bere, ridere, scherzare?

non vi piace più nuotare

fra le onde di un bel mare?

Su, prendete una chitarra

fate un poco di gazzarra

fra fruscianti ragazzine

e bellissime bagnine!

Inondatevi di sole

e godetevi il tepore

di un’estate generosa,

del profumo di una rosa!

Quanto è bello poi cantare

Quando è sera in riva al mare

Son lontani i pipistrelli

S’odon solo menestrelli!

E l’inverno riscaldarsi

tutti intorno ad un camino,

raccontarsi le storielle,

mentre friggon le frittelle!

Paolo IV e i ghetti

2012-01-03T02:08:00.000-08:00

Credo che la conoscenza di un poco di storia non faccia male a nessuno, ma anzi serva a chiarire molti concetti nebulosi che ci furono impartiti in età scolare. Ecco i motivi per i quali un agnostico come me, pervaso da un anelito religioso insospettabile in un biologo razionale e rigorosamente laico, si ostina a stigmatizzare momenti storici ignorati anche da gente colta, perché i programmi scolastici ed i testi di storia non sempre sono obiettivi, ma spesso sono asserviti al volere dei vincitori o semplicemente dei più forti. Non c’è alcuna contraddizione nel dirsi laici e profondamente religiosi, laddove non si confonda la religiosità, che è un anelito verso un Dio sia pure sconosciuto e misterioso, col dogmatismo della Chiesa curiale che sarebbe risultata profondamente riformata se soltanto si fosse dati seguito all’unico concilio pastorale della storia: il Concilio Vaticano Secondo. Esso contiene al suo interno la “Lumen gentium”, un documento che ci parla di ecumenismo, di fratellanza, di democrazia, di comunione d’intenti e che ci racconta una storia molto diversa da quella impartiteci con le dottrine tradizionali, oltre a rivalutare profondamente il ruolo dei laici e della donna nella “casa di Dio”: Ma io vado sempre ripetendo che esistono due Chiese: una pastorale ed evangelica, un’altra boriosa e totalitaria che bolla le minoranze e le ghettizza. Un esempio della seconda? Ecco la bolla con cui Paolo IV avallò la creazione dei ghetti, il 15 Luglio 1555, spiegando con queste parole la necessità delle misure antiebraiche:

Traduzione:

« Poiché è oltremodo assurdo e disdicevole che gli ebrei, che sono condannati per propria colpa alla schiavitù eterna, possano, con la scusa di esser protetti dall'amore cristiano e tollerati nella loro coabitazione in mezzo ai cristiani, mostrare tale ingratitudine verso di questi, da rendere loro ingiuria in cambio della misericordia ricevuta, e da pretendere di dominarli invece di servirli come debbano; Noi, avendo appreso che nella nostra alma Urbe e in altre città e paesi e terre sottoposte alla Sacra Romana Chiesa, l'insolenza di questi ebrei è giunta a tal punto che si arrogano non solo di vivere in mezzo ai cristiani, ma anche in prossimità delle chiese senza alcun distinzione nel vestire, e che anzi prendono in affitto case in vie e piazze principali, acquistano e posseggono immobili, assumono balie e donne di casa e altra servitù cristiana, e commettono altri misfatti a vergogna e disprezzo del nome cristiano [...] »

Il documento continua su questo tono. Ma è solo un piccolo esempio e non credo si debba essere teologi per interpretare uno scritto così chiaro.

La teiera di Russell

2012-01-02T11:32:00.000-08:00

Dino Licci-Le religioni-acrilico su tela 50X70

In questo mio blog ho inserito dei miei brevi scritti che raccontano le religioni degli altri spronandovi a razionalizzare il pensiero religioso rivestendolo di quella genuina religiosità che ha del trascendente contro l’immanenza dei vari “Credo” che ritengono di possedere la Verità assoluta. Stavo per spiegarvi il mio pensiero partendo dagli studi etologici che c’insegnano come l’imprinting che riceviamo nei primi anni di vita, ci condiziona per sempre, quando sono incappato in due brevi scritti di due studiosi che io stimo moltissimo. Dei due il primo, B.Russell mi ha aperto la mente fin dai tempi dell’Università ed è stata l’arma che ho potuto usare per liberare il mio cervello dalla gabbia in cui era stato costretto da condizionamenti ambientali. Così ho pensato che sarebbe stato più fruttuoso per voi e meno dispendioso per me, riportarvi i testi così come furono scritti in tempi diversi da questi due instancabili ricercatori:

La teiera di Russell:

« Se io sostenessi che tra la Terra e Marte ci fosse una teiera di porcellana in rivoluzione attorno al Sole su un'orbita ellittica, nessuno potrebbe contraddire la mia ipotesi purché io avessi la cura di aggiungere che la teiera è troppo piccola per essere rivelata persino dal più potente dei nostri telescopi. Ma se io dicessi che, giacché la mia asserzione non può essere smentita, dubitarne sarebbe un'intollerabile presunzione da parte della ragione umana, si penserebbe giustamente che stia dicendo fesserie. Se però l'esistenza di una tale teiera venisse affermata in libri antichi, insegnata ogni domenica come la sacra verità e instillata nelle menti dei bambini a scuola, l'esitazione nel credere alla sua esistenza diverrebbe un segno di eccentricità e porterebbe il dubbioso all'attenzione dello psichiatra in un'età illuminata o dell'Inquisitore in un tempo antecedente. »

Nel suo libro Il cappellano del Diavolo, Richard Dawkins sviluppa ulteriormente il tema della teiera:

« Il motivo per cui la religione organizzata merita ostilità aperta è che, a differenza della fede nella teiera di Russell, la religione è potente, influente, esente da imposte e inculcata sistematicamente in bambini troppo giovani per difendersi da sé. »

Trascrivo ancora una nota a piè di pagina di quanto ho riportato che rimanda nientemeno che a Locke, il filosofo inglese che ideò il liberalismo che è stato spesso travisato nella sua pratica quotidiana:

L'argomento di Dawkins è analogo a quello di John Locke il quale, con riferimento alle pratiche autoritarie del cattolicesimo a lui contemporaneo, asserì che "I papisti non devono godere del beneficio della tolleranza, perché, dove hanno il potere, si ritengono obbligati a negare la tolleranza agli altri"

In molti siti razionalistici che condannano il teismo tipico delle religioni abramitiche, salvaguardando il deismo che è ricerca razionale di Dio, si compendia il pensiero degli agnostici facendo riferimento all'Invisibile Unicorno Rosa cioè la divinità di una religione satirica che avrebbe le sembianze di un unicorno paradossalmente invisibile e rosa allo stesso tempo. Alla citazione dell’Unicorno rosa, segue solitamente questa scritta:

« Lo scopo di questa scemenza è stimolare i teisti a ricordare che quanto vanno predicando ha verosimilmente, per gli atei, la stessa credibilità e serietà di quanto predicato [dagli atei] a proposito dell'Invisibile Unicorno Rosa. »

Ma vediamo cosa si inventò Carl Sagan , noto astrofisico e divulgatore scientifico statunitense, per esprimere lo stesso concetto:

Un drago nel mio garage:

Supponiamo che io affermi seriamente e nel pieno delle mie facoltà mentali, di avere un drago nel mio garage. Sicuramente voi vorreste verificare: nel corso dei secoli ci sono state innumerevoli storie di draghi ma nessuna vera prova, che opportunità fantastica per voi! Vi conduco quindi nel mio garage. Voi guardate, e vedete una scala, dei barattoli vuoti ed un triciclo, ma nessun drago. "Dov'è il drago?" mi chiedete. "Ma è proprio qui", vi rispondo, facendo cenni vaghi. "Dimenticavo di dirvi che è un drago invisibile".

Voi proponete di spargere farina sul pavimento del garage per renderne visibili le orme. "Buona idea" dico io, "ma questo è un drago che si libra nell'aria". Allora proponete di usare dei sensori infrarossi per scoprire il suo fuoco invisibile.

"Idea eccellente, se non fosse che il suo fuoco invisibile è anche privo di calore". Voi proponete allora di dipingere il drago con della vernice spray per renderlo visibile. "Purtroppo però è un drago incorporeo e la vernice non fa presa su di lui". E così via, a ogni prova che voi proponete io ribatto adducendo una speciale "spiegazione" del perché essa non funzionerà. Ora qual è la differenza tra un drago volante invisibile, incorporeo, che sputa fuoco privo di calore ed un drago inesistente?

Il fatto che non si possa dimostrare che la mia ipotesi è falsa, non equivale certo a dimostrare che è vera!

Io non vorrei essere etichettato per ateo con quel disprezzo che ormai si accompagna alla parola per due motivi:

Il primo è che sono agnostico e, come tale, instancabile ricercatore della verità e intriso di un profondo senso religioso che non si identifica però con nessun “Credo” conosciuto;

Il secondo è che rispetto gli atei quanto i credenti, purché anche loro rispettino il mio convincimento.

E dopo questa breve chiacchierata, v’invito a sollevare gli occhi al cielo in una notte serena e capire, sorpresi e sbigottiti per la meraviglia dell’Universo infinito, quanto limitativa sia qualsiasi religione che voglia spiegare il mondo con verità aprioristiche e prive di qualsiasi fondamento razionale!

Lacrime e sangue

2012-01-02T02:26:00.000-08:00

Il ventunesimo secolo, che stiamo vivendo con tutte le sue problematiche e tutte le sue contraddizioni, si apre come retaggio storico di un novecento inquieto che vede il mondo intero pervaso da guerre di sterminio, razzismo portato alle estreme conseguenze, utopici disegni di eguaglianza e liberazione dalla schiavitù del lavoro e dagli obblighi sociali. Quando infatti finalmente, con la fine della seconda guerra mondiale, le grandi potenze del globo cominciarono a temersi dando la stura alla proliferazione nucleare a scopo cautelativo, emersero i Sartre e i Marcuse, a spingere verso una rivoluzione che non aveva più negli operai gli attori della rivolta, ma negli studenti o negli oppressi del terzo mondo, che avrebbero dovuto sovvertire le sorti dell’umanità con la forza dell’immaginazione. Ho vissuto personalmente il ‘68 quando cercavo di dare finalmente i miei ultimi esami e le facoltà erano occupate da folle di studenti inferociti che inneggiavano al sei politico che li avrebbe liberati dall’obbligo dello studio per riversare nella società una pletora di asini con tutte le conseguenze del caso.

Marcuse contestava Freud, quando questi, conscio del potere energetico dell’eros, suggeriva d’istradarlo parzialmente verso il mondo della produzione attiva, verso un lavoro che potrebbe e dovrebbe essere gratificante. Marcuse parlava in un primo tempo di liberazione della sessualità, poi correggeva il tiro ed il genitalismo diventava amore finalmente, ma sempre come contrapposizione all’autoritarismo insito in ogni democrazia. Contestava così sia l’Unione Sovietica che gli Stati Uniti d’America mettendo in un unico calderone qualsiasi forma di governo totalitario o democratico. La confusione regnava sovrana come nei nostri giorni, quando purtroppo la sinistra sta degenerando e degradandosi sempre di più, perdendo la sua identità e la sua ideologia ad opera di saputelli, ultimo retaggio di una società in disgregazione, dove si crede di poter imporre il proprio pensiero con le risatine, le battutine cattive, la demonizzazione dell’avversario politico. Ed invece di alzare alto il vessillo della laicità, si allea con la Chiesa in un connubio innaturale ed inventa l’ateo devoto, l’espressione più ambigua di una società in sofferenza, affiancando in questa scelta una destra altrettanto confusa che sacrifica la sua identità primitiva all’alto numero di elettori che l’alta finanza e la Chiesa può loro fornire e legandosi ad una frangia leghista che tenta di sconquassare completamente l’unità della Nazione. Riaffiorano antichi timori di un malcelato razzismo, mentre si tenta di dividere un’Italia di cui abbiamo celebrato i 150 anni di Storia, condendola con la corruzione ed il lassismo e minando così definitivamente un’economia di per sé già precaria. E mentre il popolo comincia giustamente ad entrare in ebollizione, conscio della confusione che li sommergerà, ecco riemergere da un passato ormai remoto, i tribuni della plebe, novelli Cola di Rienzo, maestri di populismo, furbastri opportunisti di una società in disfacimento. E finalmente i professori da cui ci aspettiamo la bacchetta magica che ci salvi dalla catastrofe. Ma la bacchetta magica, almeno finora, non ha rimosso privilegi, non ha sfiorato le corporazioni, non ha tassato le grandi proprietà, ma si è abbattuta come un maglio sul piccolo e medio ceto affondando ancora di più le piccole imprese, le famiglie, gli onesti che da sempre si arrabattano per arrivare alla fine del mese mentre loro, politici, manager, ecclesiastici di rango, varie categorie protette ed i grandi evasori fiscali, continuano tranquillamente il loro cammino, guardandoci dall’alto dei loro soldoni custoditi magari nei cavò di qualche banca svizzera al riparo dagli occhi indiscreti dello Stato Italiano. E noi paghiamo “senza lacrime e sangue” ci dicono, ma ce lo dicono con calma e signorilità.

Un racconto fantasioso:Il triangolo della morte

2012-01-02T01:11:00.000-08:00

Il comandante Max procedeva tranquillamente alla guida del suo aereo da trasporto. Ancora qualche ora e sarebbe stato a casa, nel tepore della sua casa accogliente, fra le braccia della bella moglie che certamente lo aspettava con ansia. Qualche nuvoletta bianca affiancava il suo cammino. Sotto di lui la distesa sterminata dell'oceano di un azzurro intenso che inebriava la sua mente, donandole un'incredibile serenità…

"Max, Maxxxxxxxxxx,"Il grido improvviso e acutissimo partiva dalla gola concitata del suo secondo che gli indicava, stravolto nel viso, gli strumenti impazziti. Non una turbolenza, non una scossa, solo gli strumenti dalla girobussola all'altimetro, dal virosbandometro all'anemometro, dal variometro all'orizzonte artificiale, tutto sembrava girare senza senso, mentre l'oceano sotto i loro occhi si apriva miracolosamente mostrando un aeroporto dove l'aereo, incurante dei comandi che Max tentava d'impartire, placidamente e silenziosamente atterrò.

"Il triangolo, il triangolo delle Bermuda, il triangolo del diavolo" fece in tempo a gridargli Ale, il suo secondo, mentre la sua figura andava assottigliandosi sempre più come un'ombra e come un' ombra lentamente svanì. Max si trovò da solo in un corridoio senza fine dove archi si succedevano ad archi e lui sembrava inseguire se stesso mentre determinato, a pugni chiusi, camminava sorretto dalla forza di volontà che ore e ore di addestramento gli avevano rafforzato, cercando di raccapezzarsi in quella situazione così singolare. Ma vedeva la sua figura assottigliarsi e alleggerirsi sempre di più, mentre altri Max, simili a lui, perfetti in tutti i dettagli, lo precedevano e lo seguivano come in un gioco di specchi d'immagini riflesse. Ma non erano immagini: era proprio lui che vedeva se stesso muoversi, precederlo, seguirlo, svanire e ricomparire in un crescendo di confusione estrema. All'inizio era lucido, determinato, deciso, poi cominciò a vacillare, mentre cercava di capire quale dei tanti Max fosse proprio lui e quando stava per crollare, quando le forze della sua potente psiche stavano per cedere allo sconforto, si sentì trascinato verso i suoi sosia, fondersi con essi, riunirsi, ricongiungersi a essi mentre riprendeva il suo peso normale e tornava a essere una sola persona con il suo peso e con le sue capacità sensoriali. Si trovò un'ultima porta di fronte. Cautamente la spinse, armato del coraggio della disperazione e uno spettacolo incredibile si offrì ai suoi occhi increduli. Era in un elegantissimo salotto dalle poltrone color porpora dove Ale sedeva contornato da una decina di cardinali, stravolto in viso ma lucido e attento a quanto i prelati gli andavano spiegando. Le pareti erano ornate da affreschi michelangioleschi molto simili a quelli che adornavano i Musei Vaticani… Max riconobbe qualche personaggio della cappella Sistina e sempre più sbalordito si accasciò su una poltrona vellutata attendendo spiegazioni.

"Gloria in excelsis Deo. Et in terra pax hominibus bonæ voluntatis" sentiva in lontananza declamare e poi un coro di voci rispondere: "Laudamus te. Benedicimus te. Adoramus te. Glorificamus te. Gratias agimus tibi propter magnam gloriam tuam." "Sono finito in Vaticano?" pensò, "ma com'è possibile?"

Come intuendo i suoi pensieri, un cardinale gli si avvicinò chiedendogli se volesse qualcosa da bere per rinfrancarsi dal viaggio e dallo spavento e, prevenendo la sua domanda, gli disse: " Lei è passato attraverso un piccolissimo buco nero che, per fortuna del pianeta terra, è talmente piccolo da estendere la sua azione solo nel "triangolo delle Bermude" e solo in particolari condizioni. E poi non è così profondo da impedire che se ne esca, come ha potuto vedere. Insomma è una singolarità di cui ancora nessuno conosce le leggi. Lei ora si trova in un universo parallelo a quello da cui proviene e, per arrivare qui, ha dovuto attraversare il "quantum traforo" dove tutto è probabilistico e dove esistono ben 11 dimensioni. Per questo la sua persona sembrava essersi moltiplicata. Nell'Universo quantistico niente è certo e qualsiasi evento è regolato dalla casualità, non dalla causalità. Nel mondo quantistico niente si trova esattamente in un posto e tutto può succedere. Dipende solo dal calcolo delle probabilità."

Il comandante Max cominciava a realizzare qualcosa, soprattutto cominciava a capire come mai tanti aerei e tante navi fossero scomparsi inghiottiti per sempre nel triangolo della morte. Intuì che nei buchi neri le leggi fisiche della nostra dimensione non funzionano, ma gli eventi sono retti dalla meccanica quantistica, soprattutto dal principio d'indeterminazione di Heisenberg per cui niente è prevedibile e gli effetti non sono consequenziali alle cause che li dovrebbero generare. Ma non sapeva perché si trovava in Vaticano. Questo proprio gli sfuggiva e ne chiese riverente spiegazione al suo illustre ospite. Il cardinale tossicchiò, si sistemò l'elegantissimo abito e quindi rispose: "Questo non è il Vaticano ma solo una sua copia, o meglio il Vaticano stesso ma visto da un'altra dimensione. Quando i primi "naufraghi" raggiunsero questa dimensione e cominciarono a divenire numerosi, si chiesero dove andare a condurre la loro vita parallela. Dopo molte discussioni, calcoli e argomentazioni, scelsero di vivere nello Stato più piccolo ma anche più potente del mondo, al riparo delle leggi internazionali, nella segretezza assoluta che il potere del Papa impone."

Il cardinale finì di parlare e discretamente si allontanò pregando Max e Ale di servirsi pure del cibo e delle vivande messe a loro disposizione e stendersi a riposare su quei lussuosi divani. Dopo, solo dopo, sarebbero stai istruiti sul loro stato di ospiti-prigionieri.

Max e Ale si guardarono disperati e i loro occhi esprimevano tutta l'angoscia ma anche la meraviglia di quanto stavano vivendo. Prigionieri di un'altra dimensione? "ed ora come ne usciamo?" si chiesero angosciati. Max cercò disperatamente di ricordare tutto quanto sapeva sugli universi paralleli. Conosceva le formule matematiche, sapeva delle geodetiche, della curvatura spazio temporale ed era abituato a considerare il tempo come la quarta dimensione proprio perché sapeva che un aereo in movimento, per essere localizzato, necessita della dimensione tempo oltre alla latitudine, longitudine e altimetria. Ma di Universi paralleli aveva solo sentito parlare vagamente. Ale invece era incuriosito dal posto in cui si trovavano. Ospiti del Vaticano, il Vaticano e i suoi segreti: il banco ambrosiano, lo IOR, Marcinkus, il rapimento di Manuela Orlandi, il suicidio di Estermann, tutto racchiuso in quelle mura dove potevano tranquillamente girare. "Come mai ci lasciano liberi di andare dove vogliamo?" Chiese Ale. "Perché siamo in un'altra dimensione evidentemente" gli rispose Max "perché probabilmente da qui non usciremo mai più". "Eppure il cardinale ha detto che il buco nero in questione lascia una possibilità d'uscita" gli rispose Ale guardando il suo comandante come se questi potesse trovare una soluzione immediata. Ma Max era assorto completamente nei sui pensieri: cercava freneticamente di ricordare una frase di un grande fisico, forse Daniel Bohn o Stephen Hawking, comunque un grande. La sua mente sembrava scoppiare mentre tentava disperatamente di ricordare. Ale stava per dire qualcosa riguardo a un gruppo di cardinali che sembravano confabulare più lontano. "Lascia perdere i misteri vaticani" gli disse "quelli non li risolverà mai nessuno." E ricominciò a pensare. Ecco: La fisica quantistica descrive diversi livelli di realtà che vengono influenzati dal comportamento dell'osservatore. "Ale ascoltami" disse concitatamente al suo secondo "Essendo capitati in un buco nero, se ne troviamo l'ingresso, dato che esso deve obbedire alle leggi della quantistica, potremmo cercare d'influenzarne gli eventi, aumentando così le probabilità favorevoli al rientro nella nostra dimensione. É l'unica speranza che abbiamo, ma dobbiamo trovare il punto d'ingresso. Diamoci da fare".

Si avvicinarono cautamente in una vicina cappella.

"Domine Deus, Rex coelestis, Deus Pater omnipotens. Domine Fili unigenite, Jesu Christe. Domine Deus, Agnus Dei, Filius Patris. Qui tollis peccata mundi, miserere nobis."

Un gruppo di preti pregava riempiendo gli spazi di cantici d'amore. Cominciarono a cercare, disperatamente, freneticamente uno spazio, un buco, un pertugio che non poteva essere lontano perché non si erano mai allontanati dal punto d'ingresso. Ale ebbe un'idea. S'infilò di soppiatto in un confessionale e sentì una scossa, come un vento caldo che gli percorse il corpo. "É qui, è qui"disse rivolto a Max che stava arrampicandosi sopra un pulpito dorato.

"Et introibo ad altare dei"

I preti erano vicinissimi. Ale tirò quasi con violenza Max nel confessionale e insieme si concentrarono sull'idea del mare cercando d'influenzare gli eventi con la forza della psiche. S'immaginarono voli di gabbiani e onde spumeggianti che li sommergevano e rollavano. E così lentamente, dolcemente, incredibilmente il pensiero divenne realtà e si trovarono in mare, tra i flutti dell'oceano, mentre decine d'elicotteri della marina militare volteggiavano sopra di loro. Erano ore che li cercavano e proprio quando stavano per perdere le speranze, li avvistarono come spuntare dal profondo del mare. Fu calata una corda. I due naufraghi furono issati a bordo. E furono domande e domande. Forse il mistero delle Bermude, del triangolo maledetto, sarebbe stato finalmente svelato. Ma Ale e Max non ricordavano niente, assolutamente niente, mentre si chiedevano incuriositi, dove avessero potuto prendere quei fazzoletti rosso porpora con cui si stavano asciugando la fronte.

L’ombelico del mondo

2012-01-01T14:45:00.000-08:00

Quando si parla di ombelico, il mio pensiero corre al residuo del cordone che ci univa a nostra madre ma, se parliamo di ombelico del mondo, mi devo limitare a cercarlo pazientemente sui libri che parlano di mitologia. Vediamo:

"Chi la fa l'aspetti" sembrerebbe un detto coniato a pennello per Crono, personaggio mitologico nato dall'unione di Urano con Gea a loro volta generati da Caos, dio supremo e onnipotente che io paragonerei allo stato confusionale in cui versava l'universo prima che il demiurgo platonico vi mettesse ordine o addirittura al "Caso" dell'evoluzione biologica partorita dalla felice intuizione di Darwin. Il paragone non vi meravigli perché io spesso vado comparando eventi scientifici e verificabili, con intuizioni metafisiche e astratte come quelle degli sciamani che descrivono fra le loro "visioni" estatiche, serpenti attorcigliati come una doppia elica che si avvinghiano e copulano generando la vita a guisa del nostro DNA, che è forgiato proprio a forma di una coppia di serpenti.

Ma vediamo chi era Crono. La storia non è esente da una certa crudezza, ma anche la nostra Bibbia contiene passi incestuosi e di violenza inaudita, come potrà verificare chi avrà l'accortezza di leggerla magari con l'aiuto di qualche studioso che abbia il dono dell’obiettività.

Dunque Crono, che aveva come sposa e sorella la titanessa Rea, fu re dei Titani e doveva avere una carica sessuale simile a quella del padre Urano, che pare avesse respinto nel ventre della moglie Gea, i Giganti e i Ciclopi, pur di continuare a esercitare il suo ruolo di maschio con instancabile fervore. Per vendicarsi di tanto affronto, Gea dette a Crono un falcetto pregandolo di evirare Urano, nonostante fosse suo padre, non appena questi avesse di nuovo voluto giacere con lei. Crono tagliò i genitali del padre (brrrrrrrrrrrrr) in un momento di estasi e dalle gocce del sangue versato, nacquero le Erinni, i Giganti e le Ninfe.

Così Crono governò al posto del padre in modo altrettanto dispotico ma gli fu predetto che uno dei suoi figli gli avrebbe fatto fare la stessa fine che lui aveva riservato al rude Urano, che poi sarebbe il Saturno romano. Intimorito da tale vaticinio, Crono ingoiò tutti i suoi figli alla nascita, tutti tranne Zeus che Rea riuscì a salvare sostituendolo con una grande pietra. Allevato sul monte Ida dalla capra Amaltea, Zeus cresciuto riuscì a far bere a Crono un emetico cosi che egli vomitò gli altri cinque figli: Estia, Demetra, Era, Ade e Poseidone.

E con i figli Crono vomitò anche la grande pietra che fu posta a Delfi a indicare lì l'ombelico del mondo.

Quale significato assiologico dare a questo mito crudele? Qualcuno erroneamente identifica Crono col tempo e l'etimo parrebbe dargli ragione e anche alcune raffigurazioni che ritraggono il tempo come un vecchio armato di falcetto.

Ma altri più opportunamente (non si dimentichi che persino Freud pesca con la sua psicanalisi nell'Edipo re di Sofocle), vedono in Crono il padre possessivo e despota, restio a far crescere i figli fino alla loro piena maturità, vittima e carnefice insieme della sua stessa crudeltà. Amante grossolano come il padre che crede di esternare la sua virilità usando il fallo come una clava, tratta la sua donna come una schiava. Insensibile alle sue esigente e bisogno di tenerezza, resta evirato anch'esso perché incapace di donare e capire e coniugare nell'amplesso generatore di vita, le qualità dell'Uomo vero, la forza e la generosità, la passione e la tenerezza, la bramosia e la devozione. Beh, oggi ho voluto essere tenero verso il gentil sesso. Buona notte. Dino

IL COMMA 22 ED IL PRINCIPIO D'INDETERMINAZIONE DI HEISEMBERG

2011-12-31T08:49:00.000-08:00

Mettere insieme diverse discipline e farle interagire tra di loro è stato sempre il mio sogno perché non esiste una verità assoluta e forse rendersene conto, potrebbe apportare grandi benefici ad un’umanità più consapevole dei suoi limiti e dei suoi errori di valutazione concettuale. Perfino il concetto di realtà viene messo in discussione dalle moderne conoscenze della fisica, cosa che rende attuale il pensiero di un altro grande filosofo. In uno dei miei ultimi scritti rivalutavo in un certo senso la teoria dell’armonia prestabilita di Leibniz che pure ci appare abbastanza aberrante. Oggi voglio farlo con Berkeley che a suo tempo mi scandalizzò con la sua strampalata ipotesi e che oggi invece mi fa meditare. Egli asseriva che la materia non esiste o meglio che gli oggetti materiali in tanto esistono, in quanto vengono percepiti dai nostri sensi. Ebbene la meccanica quantistica, le cui leggi non mi sembra il caso di illustrare in questi ridotti spazi, porterebbe agli stessi risultati, almeno stando alle conclusioni tratte in un convegno internazionale da alcuni illustri scienziati e note come “l’interpretazione di Copenhagen”. Ne parlavo giorni fa con alcuni amici che mi sono sembrati abbastanza interessati all’argomento per cui ne scrivo brevemente qui. E’ indubbio che lo studio delle scienze abbia prodotto grandi vantaggi per l’umanità. Le capacità predittive dell’uomo, dagli astronomi ai meteorologi, dai medici ai fisici, sono enormemente aumentate, la tecnologia ha fatto passi da gigante, l’elettronica ci strabilia con i suoi computer, con i suoi cellulari, con la sua possibilità di comunicazione istantanea, ma questo solo nel mondo tridimensionale in cui noi operiamo o nel campo macroscopico aggredibile dai nostri sensi, perché in campo subatomico le cose non sono così semplici. Le leggi della meccanica quantistica ci mostrano un mondo governato dal caso in cui nulla è veramente prevedibile con l’esattezza che credevano di aver raggiunto. Agli inizi del secolo XIX sulla scia dei successi della fisica e della biologia, il marchese de Laplace sosteneva che l’Universo era totalmente deterministico e cioè che, sulla base dei calcoli scientifici, sarebbe stato possibile predire qualsiasi accadimento futuro. La meccanica quantistica smonta totalmente la sua tesi ma non solo. Essa ridimensiona del tutto le stesse capacità cognitive dell’uomo anzi stigmatizza la sua impossibilità di conoscenza, cosa che mi ha fatto pensare al famoso Comma 22.

Questo comma, che è anche il titolo del famoso libro di Joseph Heller, è una feroce critica alla guerra condotta dall’ aviazione americana durante la seconda guerra mondiale e riporta i regolamenti cui gli aviatori erano soggetti, e fra questi due articoli contraddittori:

Articolo12,Comma1

L’unico motivo valido per essere esentati dalle missioni di volo, è la pazzia.

Articolo12,Comma22

Chiunque chieda di essere esentato dalle missioni di volo, non può essere pazzo.

Avrete capito la sottile ironia che albergava nel famoso comma 22, il quale è perfettamente adattabile alla condizione umana riguardo la sua capacità di conoscenza. Apprendiamo infatti che ogni fotone della luce è ricco di energia tanto maggiore quanto maggiore è la sua frequenza. Un quanto di luce ultravioletta conterrà molta più energia del suo equivalente di luce infrarossa per esempio. Ora, per studiare una particella, noi dobbiamo illuminarla, ma illuminarla significa contemporaneamente investirla con un’energia che ne sposterà la posizione. Quanto più esattamente vogliamo studiare una particella, più dovremo investirla con un forte raggio di luce, il quale, più forte è, più la devierà dalla sua posizione iniziale. Quindi non potremo mai conoscere esattamente la sua posizione. Questo fatto è noto come “principio d’indeterminazione di Heisenberg” e ci obbliga ad un compromesso: di una particella non potremo mai conoscere contemporaneamente velocità e posizione. E la stessa regola vale anche per gli elettroni per cui capirete che il discorso si complica enormemente, ma non voglio introdurvi ulteriormente per questo impervio sentiero. Il discorso è lungo e variegato perché implica concetti difficili ma anche affascinanti, di quelli che ti fanno venire il mal di testa ma che schiudono la tua mente a nuove conoscenze facendoti capire che non sai ancora niente della realtà dei fenomeni che ti circondano ma solo quelli che la Natura ti consente, avendoti dotato di organi sensoriali limitati alla tua utilità e non alla tua curiosità. E forse quel “Comma 22” non è poi così strampalato facendoci capire che dobbiamo adattarci ai limiti che la nostra condizione di umani c’impone. E quando pensiamo di aver messo ordine in alcuni nostri concetti fondamentali, la fisica con la sua relatività e con la sua quantistica, interviene a dirci che la conoscenza è come un fiocco di neve, che si scioglie in mano non appena lo prendiamo per osservarlo meglio. Cosa che faceva dire ad Einstein , spaventato dalle sue stesse scoperte:" Dio non gioca a dadi " Ma pare che le cose stiano proprio così.

2011-12-30T14:43:00.000-08:00

L’AMORE IMMORTALE

Quando saremo là dove non v’è domani,

se e quando ci saremo, se non saremo vani,
cercami tra i sospiri dei corpi ormai diafani,

cercami nel ricordo, se sarà già domani.

T’aspetterò dovunque quando non ci saremo,
aspetterò l’essenza del tuo profumo vero,

m’aspetterò dolcezza dalle tue care mani,

ancora trepidante…carezzami domani.

Dammi già in segno, un bacio che suggelli l’incanto,

promessa di riaverti nel mondo non più stanco.

Voglio carpir l’essenza del tuo labbro imbronciato,

del tuo seno accogliente, del tuo ventre infuocato.

Voglio darti la Vita, come già nella vita

Io fondermi con te anche quando è finita !

Auguri anche e soprattutto al pianeta terra!

2011-12-30T07:45:00.000-08:00

Sconcerto, turbamento, confusione.

La mente mia vacilla: un’eruzione

di galassie, comete, nebulose

un girotondo immenso, un’esplosione!

E tutto questo immenso, eterno mare,

fatto di fuochi, nebule e scintille,

ruota nel cosmo ed infinito appare:

al mio pensiero il limitar scompare.

Piccola terra, sembri una bambina

vestita a festa con l’azzurro mare.

Tu sola colorata ed animata

tra tanti fuochi sola a navigare.

Pensare che ti stiamo rovinando:

inquinamento, guerre, distruzione,

mentre tu giri ignara ritmando

ancora giorno e notte e le stagioni.

Potessimo vederti da lontano

forse ci sentiremmo più fratelli

raccolti in un puntino luminoso,

splendenti come fossimo gioielli!!!

Contro la caccia

2011-12-29T21:59:00.000-08:00

Ma che senso ha ormai cacciare

se non serve più a sfamare

quest’umanità che cresce

che consuma carne e pesce?

Con la scusa della rima,

tolgo l’uomo dalla cima

cui s’è assiso come un re

mentre un altro mondo c’è.

C’è il castoro e l’elefante,

la balena e l’elegante

cinguettio di un uccellino,

la cicala e il ciclamino.

Tutti figli delle stelle

e se rischiano la pelle

per mangiare e procreare,

non è giusto né morale

che si debbano ammazzare

divertendosi a cacciare.

Siam costretti a gareggiare

per poterci poi sfamare.

E’ una legge di natura:

chi è più forte più la dura.

Ma ammazzare gli uccellini

per diletto è da cretini!

Quella canna da fucile

ci starebbe proprio bene

in un posto che non dico

per rispetto: son pudico!

Filastrocche

2011-12-29T00:28:00.000-08:00

Ha scritto un'amica:

Temporale

Stanotte il cielo è nero

non c'è neanche una stella

la pioggia si prepara

la luna s'ammantella

le raffiche di vento

s'inseguono fischianti

i cani nei cortili

rispondono ululanti

il lampo guarda bene

che tutto sia perfetto

fa cenno di sbrigarsi

a un gatto sopra il tetto

la pioggia trepidante

è ferma lì che aspetta

Il tuono dà il segnale

tre colpi di bacchetta

ed ora che abbia inizio

lo scroscio torrenziale

che firma un sodalizio

fra terra cielo e mare

e senza chieder niente

annega e spazza via

il buio della notte,

la sua malinconia.

(A......)

ed io le rispondo:

Ma ora un vento amico

ha ripreso a soffiare:

compare già una stella,

svanisce il temporale…

la luna già risplende

col suo mantello d’oro,

un gufo allegro grida

e ricomincia il coro.

Un cane già si scrolla,

nell’aria ripulita,

odorosa d’ozono,

rifiorisce la vita.

Risplendono le foglie,

la terra tutta intrisa

di pioggia rugiadosa,

profuma e una formica

s’affaccia timorosa,

curiosa a controllare

che tutto sia finito.

Lontano il temporale

spara un ultimo tuono

a guisa di saluto

e se ne va felice

del lavoro compiuto!

Come gabbiani

2011-12-28T23:17:00.000-08:00

E mentre il vento carico d’ozono

insaporiva l’aria dardeggiata,

il tuo profilo si levava al cielo

e gli occhi tuoi specchiavano saette.

Sul cristallo dell’auto una lumaca

traccia strade d’argento

e nel bagliore dei lampi accecanti

e nel frastuono dei tuoni,

è dolce averti accanto e carezzarti,

per poi librarsi, come due gabbiani,

nei cieli immensi, gravidi d’amore!

2011-12-28T21:21:00.000-08:00

PERSONALE DI PITTURA

DINO LICCI

Sanarica – palazzo municipale

Dal 29 Dicembre 2011 al 15 gennaio 2012

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Ingresso libero nelle ore di apertura degli uffici comunali

Per informazioni chiamare il numero: 338 39 96 408

Raggio di luna

2011-12-27T15:29:00.000-08:00

T’ho cercata nei campi di grano,

ti ho cercata fra le onde spumose,

e nel buio più buio di un faro

ormai spento e fra i rovi e le rose.

E sentivo confuso il tuo pianto,

mi guidava quel triste lamento

che ore sono? Son mute le sfere:

l’orologio è già fermo da tempo.

Nel profondo del cuore sentivo

che tu c’eri: vibrante il mio canto

ti chiamava con grande tormento

quasi un urlo, ero proprio sgomento.

Poi ho cercato nei mesti ricordi

e sei apparsa più bella che mai:

voli in alto, farfalla giuliva,

nella notte silente ten vai.

Si appannava frattanto la vista,

lacrimavo di gioia e dolore,

finché un raggio di luna pietoso

ti raccolse in attesa del sole.

La mia soffitta

2011-12-27T08:01:00.000-08:00

Solo soletto cerco nel mio covo,

di soddisfare la mia fantasia:

una vecchia chitarra e un cavalletto

mi fanno, notte tempo, compagnia.

Così prendo una tela, i miei pennelli,

e comincio a volare in armonia

col suono di Chopin se sono triste

o con Rossini perché lieto sia.

Le note mi raggiungono soavi

e guidano la mano in allegria:

appare un mare azzurro tra le travi

e intanto pur compongo una poesia..

Mi guardo intorno e vedo levitare

galline, pecorelle ed un giullare

col volto triste quasi a dimostrare

il doppio volto dell’umano andare.

Son tutte proiezioni della mente

che la mia mano esperta fa parlare
vincendo la mia innata timidezza,

riesco in questo modo a dialogare!

Dialogo notturno tra la ragione e la speranza

2011-12-27T05:43:00.000-08:00

Dino Licci-Notte e giorno -acrilico su tavola di grandi dimensioni

La notte mostrava la faccia sublime dell'Universo. Pallide ombre di ulivi secolari sembravano porgergli le braccia nodose quasi a segnargli la strada, mentre mille foglioline argentate cantavano in coro una frusciante cantilena. L'uomo sedette ai bordi di un muretto e si lasciò andare al ritmo del vento. Era lui, era il vento che batteva il ritmo, che gli parlava dappresso sussurrandogli parole a volte melodiose e carezzevoli, a volte dure e minacciose e sinistre."Che fai, che fai, uomo, vagando nella notte? Che cerchi, che cerchi, uomo, nel cuore della notte buia?" E una nuvola prese le sembianze di una giovane fanciulla e sembrava essere lei la voce del vento. Ed era insistente, sinuosa, carezzevole e svolazzava col suo vestito bianco tra i rami degli alberi frondosi e mille ricami correvano sulle pieghe argentate e a tratti svaniva eterea e impalpabile, a tratti sembrava vera, vicina, concreta.

"Cerco l'amore — le disse l'uomo-cerco la poesia, cerco l'essenza, quella Verità che il sole disgrega durante il giorno con le genti che corrono, col lavoro che incalza, con la luce che acceca. Cerco la mia fantasia, i miei sogni, i miei desideri, le aspirazioni e le speranze"

"Le speranze?"Ora il vento aveva aumentato la sua forza e un leggero sibilo serpeggiava nella fitta vegetazione. La giovane fanciulla era scomparsa e prendeva forma lentamente una donna spigolosa ed emaciata, scavata nelle guance con un sorriso ancora indefinito sulle sue labbra sottili che si schiudevano appena "Le speranze, tu che hai rinnegato la fede? Tu che hai analizzato, soppesato, vagliato dogmi e teorie, credenze e religioni, miti e leggende? Tu che hai elevato la ragione a regina della tua Vita?"

"Il giorno-si difese l'uomo-solo durante il giorno ma la notte… la notte vivo il tepore, la gioia, l'abbandono della mia fantasia. La notte posso gridare al vento tutto il mio dolore e posso elevare un'umile preghiera a un Dio che non conosco o che intuisco appena e posso ammirare gli astri che di giorno si spengono perdendo il loro splendore e che ora invece catturano il mio pensiero e lo trascinano, volando, oltre i confini dell'Universo, più veloce della luce, ai confini della follia. E la notte cerco il fiore, il fiore dell'amore che di giorno è nascosto dall'orgoglio, dalla passione dal calcolo, dal pregiudizio, dall'invidia, dalla gelosia. Ma mentre sto per raccoglierlo, mi accorgo che si piega lentamente sul suo stelo rugiadoso e dolcemente, silenziosamente china la testa e muore, mentre io torno alla vita ormai racchiuso nella mia malinconia che distrugge l'incanto col primo raggio del Sole.

L'aurora e il ragno

2011-12-25T19:27:00.000-08:00

Dino Licci- L'Aurora-acrilico su tela - 90X120

T’aspetto, dolce aurora, alla finestra,

scruto tra i rami un segno, quel bagliore

che mi ridesti dalla notte mesta,

che fughi la tristezza dal mio cuore.

Finora m’ha tenuto compagnia

un ragno ballerino che tesseva

lesto leggiera tela e levitava

e al suono dei miei ansiti danzava.

Un soffio un po’ più forte, un movimento

e lui si ferma immobile a scrutare.

Sembra si chieda che cos’abbia in testa,

dove lo porti questo lento andare.

Che vuoi pensare ragno ballerino

con quel cervello tanto limitato?

Lo stesso errore l’ho già fatto io,

Sommerso come te nel gran Creato.

Torna a danzare sulla lieve tela

ch’è trappola di mosche e di zanzare

ma che l’incanto della notte mesta

ha trasformato in pista per ballare!

Le farfalle

2011-12-22T23:59:00.000-08:00

Sono un animale sedentario, lo so. Viaggio poco e malvolentieri. Mi danno fastidio le grandi città, i rumori del traffico e della folla, io abituato a vivere nel vento, all'ombra di ulivi secolari o a ridosso del mare infinito.

Mi piace passeggiare sulla battigia di spiagge assolate o destreggiarmi cautamente fra scogli appuntiti schiaffeggiati dalla spuma dei marosi. Immergermi nel mare, quando ero giovane, mi dava poi una sensazione onirica di pace e mistero, con quei suoni ovattati che mi giungevano lontani. Branchi di piccoli cefali danzavano all'unisono gareggiando con la bellezza dei polpi sinuosi o delle triglie rossastre, che apparivano tra i fondali ricchi di posidonie oscillanti come immensi campi di grano. Mi è rimasto nell'anima l'amore per la natura e allo sfarzo della città, preferisco l'ombra di un albero verdeggiante, che mi ripari dai raggi del sole e mi aiuti a sognare:

" Tityre, tu patulae recubans sub tegmine fagis…"Ecco, ora che son vecchio, mi piace sostare nel mio gioioso giardino, cercando quella pace che Virgilio immortalò nelle sue bucoliche e mi piace ascoltare l'amorevole cinguettio di un piccolo uccello o ammirare l'elegante volteggiare di un falco che cerca dall'alto la sua preda, disegnando cerchi fantastici di straordinaria bellezza.

Quando arrivai a Roma, tanti anni fa, rimasi sgomento per il gran vociare della folla, la maestosa bellezza dei palazzi, la ricchezza degli idiomi di gente multirazziale, e provai una strana sensazione di solitudine in quel mare di folla che mi sfiorava continuamente, ignorando del tutto la mia presenza.

Una farfalla variopinta continua a volteggiarmi sul capo. Sono giorni e giorni che viene a trovarmi incuriosendomi sempre di più. Continua a danzarmi intorno come se volesse comunicarmi qualcosa, quindi si adagia sul suolo. Le manca un pezzettino d'ala come fosse ferita e non riesco a staccarle gli occhi di dosso riandando con la mente a ricordi tanto lontani.

Abitavo a Piazzale delle Province, abbastanza vicino alla sede universitaria e avevo scelto una camera in affitto da dividere con un amico. La locatrice era un'insegnante di pianoforte di mezza età che, rimasta vedova prematuramente, viveva impartendo lezioni di musica e subaffittando le stanze agli studenti. Con lei viveva la figliola, una ragazza molto giovane e graziosa, che si affacciava alla vita con il candore misto a malizia, tipico della sua giovane età. Aveva imparato da giovanissima a strimpellare qualcosa al pianoforte e, quando sua madre non c'era, cercava d'interpretare Chopin, sopperendo a qualche nota sbagliata, con un sorriso di scusa che le colorava il volto di un improvviso rossore. Naturalmente me ne innamorai e la mia vita si arricchì del magico candore dei primi amorini, quelli che lasciano un gradevole ricordo per tutta la vita.

La farfalla ha ripreso il suo volo. Sembra voglia invitarmi a seguire le ardite volute del suo volteggiare, sparisce tra i rami di un maestoso eucalipto, poi lentamente ritorna, si ferma sul ramo fiorito di un florido gelsomino.

Quando tornai a Roma, molti anni dopo, volli cercarmi, pur potendomi ormai permettere un buon albergo, una stanza che si affacciasse di fronte alla finestra della mia antica abitazione, sperando in un fortuito incontro col mio antico amore. E la vidi finalmente, ormai donna fatta, forse madre, certamente diversa, tranne che per quegli occhi ancora belli ma velati da chissà quale sofferenza che le aveva alterato incredibilmente il sembiante. Quando la salutai, incontrandola proprio dappresso, mi restituì un sorriso vacuo e distratto, tanto che ancora mi chiedo se davvero mi avesse riconosciuto. Camminava come fosse in trance e la mia esperienza professionale mi fece pensare che facesse uso di litio, farmaco che i medici prescrivono per vincere la depressione, ma che non è certamente esente da effetti secondari.

La seguii con lo sguardo fino a vederla scomparire lontano, chiedendomi, amareggiato, che cose le fosse mai successo.

La farfalla è ancora ferma sul rametto fiorito e le sue ali sembrano pulsare allargandosi appena per riprendere il volo e librarsi ancora nell'aria primaverile. Poi vola in picchiata, veloce verso terra e il mio ricordo diventa vivido e tristemente angosciante.

Guardando la sua finestra dove speravo si sarebbe affacciata, rivivevo, felice, i miei momenti più lieti e finalmente la vidi apparire, ancora più pallida, con l'aria ancora svagata, mestamente armoniosa, oserei dire sublime. Cercai di salutarla facendole un cenno con la mano, ma lei non mi vide neppure. Sollevate le braccia come fosse farfalla, spiccò un salto nel vuoto, volò in alto nel cielo, poi cadde sulla strada, sfracellandosi al suolo. Un tonfo sordo, le urla della gente, l'ululato dell'ambulanza, il nero mantello della morte.

Una sensazione eterea di fragile dolcezza. Le ali variegate della farfalla del mio giardino, sembrano ritmare un vecchio motivo di Chopin, una musica cadenzata e divina sembra accompagnare il suo sinuoso volteggiare mentre si allontana da me, sempre più in alto, sempre più lontano, così lontano che sembra fondersi col Sole.

Lucrezia Borgia

2011-12-22T13:59:00.000-08:00

Conoscete la celebre cavatina del “Barbiere di Siviglia” sulla calunnia? Quella meravigliosa pagina di Rossini affidata alla bravura di celebri bassi che continuano ad immortalarla nei più prestigiosi teatri d’Europa? Ebbene, ogni volta che l’ascolto, penso ai danni irreversibili che la calunnia può provocare in chi deve subirla. Essa è forse la forma più subdola di aggressività cui l’uomo possa ricorrere per avere la meglio sui suoi avversari. Nel mondo animale, che andrebbe, almeno da questo punto di vista rivalutato, mai si assiste a nulla del genere. L’etologia ci insegna che la lotta per il predominio territoriale o per il possesso di una femmina, scatena nei maschi scontri terribili, a volte fatali, ma che mai una gerarchia instaurata con una vittoria leale, può venire sovvertita da un’azione collaterale. Nel nostro mondo avviene spesso il contrario e non basta lo scontro frontale per instaurare una gerarchia, anche perché l’uomo nelle sue facoltà primarie, annovera, oltre alla forza, l’astuzia, l’intelligenza, la dialettica e l’inganno.

Una vittima illustre della calunnia fu per esempio Lucrezia Borgia. Questa donna assurse a simbolo di meretricio ed infedeltà soprattutto ad opera dalla penna sferzante di Ferdinand Gregorovius, lo storico tedesco di origine polacca, che ha dedicato la sua vita per tratteggiare la perenne competizione tra Chiesa ed Impero. Ma ultimamente ed a ragione, almeno dalle letture dei libri chi io ho potuto consultare, la figura di Lucrezia viene rivalutata e questo revisionismo sta inducendo lo stesso comune di Ferrara, dov’ella visse gli ultimi anni della sua vita, ad una serie di iniziative tese a restituirle la dignità perduta.

Lucrezia era figlia di quell’Alessandro VI, papa Borgia, noto per le sue turpitudini ed immoralità e sorella di quel Cesare, il duca Valentino, cui il Machiavelli dedicò “Il Principe”, trattato che giustifica ogni azione delinquenziale, la più iniqua, purché idonea a rafforzare il potere. Stretta tra la morsa dei due potenti che la usavano come merce di scambio politico, Lucrezia fu data sposa tredicenne a Giovanni Sforza, nipote di Ludovico il Moro, che si riconobbe impotente dopo che fu accertata la verginità della sposa. Bisogna però riportare anche altre versioni di questo episodio che raccontano come, durante il processo per l’annullamento del matrimonio, Giovanni sia stato forzato a dichiararsi impotente, mentre la bella Lucrezia si concedeva, restandone gravida e partorendo di nascosto un bambino, ad un certo Perotto Calderon, poi assassinato dal duca Valentino. Altri cronisti del tempo riportano come certo che ci pensarono il padre Alessandro VI ed il fratello Cesare a riparare alla forzata verginità della giovinetta e credo che non conosceremo mai la verità. Sciolto comunque questo matrimonio, lo Sforza fu subito rimpiazzato dal duca di Bisceglie, Alfonso, di cui Lucrezia s’invaghì perdutamente ma che le fu sottratto dal pugnale del fratello, che se ne disfece per motivi di calcolo politico. Lucrezia fu quindi “venduta” ad Alfonso d’Este, figlio del duca di Ferrara, Ercole, e qui finalmente, più volte madre, morì di parto a quarant’anni, non prima di aver dato prova di morigeratezza e buon senso. Infatti ella si fece molto apprezzare per il suo mecenatismo verso l’arte e per la sua vita tanto morigerata da sfociare infine in una crisi mistica, che la vide terziaria francescana dedicare molte ore della sua giornata alla preghiera ed al raccoglimento ascetico. Altre fonti le attribuiscono però, prima di questa conversione almeno altri due amanti: Pietro Bembo , che poi sarebbe diventato cardinale ed il cognato Francesco II Gonzaga. Volendo dar credito ad un grande nemico dei Borgia, certo Burcardo di Strasburgo, maestro di cerimonie, ella organizzava, in combutta col padre e il fratello il “ballo delle castagne” una sorta di orgia o sabba satanico durante il quale accadeva di tutto. Lucrezia avrebbe ideato un anello cavo, fornito di uno spillo, al cui interno inseriva la “ cantarella”, un veleno di sua invenzione che uccideva chiunque fosse stato da lei carezzato. Onestamente non so se dare credito ai detrattori o agli estimatori di una Lucrezia, della cui bellezza almeno non si dovrebbe dubitare sempre che il ritratto che le fece il Pinturicchio non sia falsato dalla molto probabile cortigianeria dell’autore.